罗兰德·库纳牧师（右）在汤玛士教堂2017年举行刘晓波的追思礼拜。图／廖天琪提供
今天是刘晓波逝世三周年的日子，在人类史上，为争取自由、正义而牺牲的人并不少，中国近代和当代就不乏这样的仁人勇士，但是每念及刘晓波，依然有锥心之痛。
晓波从一个锋芒毕露而激进的知识份子，经过八九洗礼，逐渐进行蜕化嬗变成为一个成熟、理性而又智慧温和的民主斗士。他对中国社会的观察、分析，深入而透彻，他的批评尖锐却具有建设性。在任何自由的国度中，他都将成为国师级的智囊人物，他为民请愿呼吁的德行，会受到群众的感恩崇敬。这样的人恰恰就成了专制独裁政权最为忌讳恐惧的对象，他四次入狱，最后被判刑11年。2010年在狱中，还获得了诺贝尔和平奖，成为“全世界人民心中的英雄”（这是2003年诺贝尔和平奖得主，伊朗的律师Shirin Ebadi在2017年接受我的采访中说的），中共政权深知刘晓波的“威力”，不能让他活着走出监狱.三年前晓波在刑期中死于肝癌，世人都知道这是政治性的“非正常死亡”。如此逆天、反人性、反法治的行径，远超过纳粹。1935年的诺贝尔和平奖得主，德国记者作家卡尔·冯·奥西茨基（Caro von Ossietzky）当时在纳粹狱中，1936年他在盖世太保监视下入院就医，诺贝尔委员会来到他的住处，给他授奖。相形之下，刘晓波这位得奖人只有一把象征性的“空椅子”，永远保存在人们的记忆里.
德国汤玛士教堂。图／作者提供
2007年，刘晓波尚拥有自由之身，他在“我看回归十年的香港”的文章中说：“香港回归十年，对北京政权是荣耀，对港人却是悲哀……香港的繁荣来自港英政府留下的自由和法治，而回归后的香港，虽然‘一国两制’的架构依然运行，但北京政权用温水煮青蛙的方式蚕食着香港的自由，最明显的例子就是香港的新闻自由。在金钱收买和政治威慑的双重压力下，香港媒体的自律已经相当普遍。”刘晓波在文中感性地说：“作为仍然生活在独裁大陆的我，为每年‘六四’忌日闪亮在香江畔的烛光而感动，更为自2003年以来的争取‘双普选’‘七一’大游行而振奋.在我眼中18年如一日的烛火，是东方明珠发出的最耀眼的光芒；因为点燃这不灭烛火的，是港人珍惜自由、维护正义和反抗暴政的良知。”
2017年举行刘晓波的追思礼拜。图／作者提供
读到晓波这段话，再看看今日香港在中国“港区国安法”的凌辱、压迫下的喘息呼喊，令人扼腕。晓波如果有知，他会怎样的心疼、愤怒，他会发出怎样的壮言豪语来支持港人的抗暴，以怎样剑般锋利的语言刺向独裁政权。13年前晓波就说：“普通港人才是政治智慧和道义精神的富有者”，那么今天，他会说：“香港人，你们是智者、勇者，继续你们捍卫自己权利和尊严的争抗，世界站在你们这一边，我也是你们最坚定的战友。”
中共政权最善用的手段就是抹杀消弭民族的“集体记忆”。只有这样，这个明年就满百年的共产老店，才能掩饰隐瞒自己犯下的罄竹难书的反人类罪。从土改、反右、大跃进、三年饥荒、文革、批林批孔、反精污到六四屠杀，中华民族白骨累累，刘晓波被虐死只是其中一粒沙子。但是刘晓波的精神、人格和智慧，却是一座永不熄灭的灯塔，纪念他，思考他那些洞察中国文化、社会弊病，有远视、有建言的文字，能给我们目下充满危机和迷茫的世界指出一条道路。
【民报】2020.07.13
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