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到底什么是思想？有知识的人显然并不代表有思想，因为很多看上去有知识的人其实就是人云亦云而已。可见思想，是经过重新组织和处理之后的知识。而那个组织和处理的过程，就是我们所称的思考。思想是思考的成果。
哈佛大学东亚系已故教授史华慈（Benjamin I. Schwartz）曾经对“思想”进行过简洁精闢的说明，他把“思想”画分为“普遍概括的观念”（The general notion）和“特殊具体的意识形态”（the specific ideologies）两种。按照他的画分，思想其实是有一个发展的顺序的，我们往往都是在“特殊具体的意识形态”的基础上，提炼出“普遍概括的观念”。而我认为，真正的思想家，与一般思考者的区别，就在于这样的提升。
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80年代后期的刘晓波，以言辞前卫，敢于挑战成名的学者著称，典型的例子就是他与李泽厚的论战。我印象很深的一句话，就是他1987年年底经过香港的时候，接受《解放月报》记者采访时，炮轰李泽厚说：“我非常不同意李泽厚那句话，他说不能反传统，否则就会反到自己身上。我说恰好相反，反传统就要从个人做起。”
这句话听起来有点流于简单，但是认真揣摩，其实非常富有内涵。反传统容易，反对自己难；而当自己成为传统的一部分的时候，反传统也就变得很难了。这就是为什么很多年轻时代富有战斗性的人，随着时间流逝逐渐转变为卫道人士的原因：我们以为是时间使得人老化，其实不仅如此，更严重的是，有些人逐渐开始把个人──因为他们多少已经功成名就了──放到了真理之上，他们自己变成了传统。学习在批评别人没有做到什么之前，先看看自己是否有做到，是一件不容易的事情，但也是一件有意义的事情，因为它可以使得你在满足批评的欲望的同时，自身也能得到成长。
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陆游撰《老学庵笔记》第四十八页：“慎东美字伯筠，秋夜待潮于钱塘江，沙上露坐，设大酒樽及一杯，对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。颜子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦也不与之语。酒尽各散去。”
细品这则笔记的内涵，尽显散淡二字的真谛。夜听潮水，席地而坐，不管沙滩上潮湿与否，安然自得，这是散淡。对月独饮，并不嫌孤影落寞，反倒是高歌击节，意兴湍飞，因为孤独反倒衬托出不介意世人评价的孤傲，这也是一种散淡。有故人来，见这番兴致，内心也有同感，于是坐下同饮。这样的默契已经不需要相互的语言沟通，而这样一来，月夜之下享受的就不仅仅是潮水，而多了一份心心相印的满足。这种享受和满足，如果一定要表达出来，未免就有失本意，于是两人酒后各自离开，也不必说三道四，这样的举重若轻，当然更是散淡。再想想有些人赏潮，定会觥筹交错，宾主尽欢，甚至挥毫作诗，彼此唱和，更加觉得上述那一段，真的很散淡。●
【自由时报】2011.11.02
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