●学者、作家、专业人士、评论员的文章摘要
▲居住在美国的哈佛大学高级研究员杨建利博士发表文章《实名签署“零八宪章”的意义》。文中写道，刘晓波、张祖桦为代表的《零八宪章》签署者、那些声称“与刘晓波不可分割”的朋友，以其道德勇气和对政治责任的承担，不仅喊出了沉默的大多数的心声，而且开始破除长期附在中国人心灵上的恐惧魔咒。面对成千上万的真实姓名，我们可以说，许多年以来，中国人从来没有像今天这样勇敢过。
很显然，《零八宪章》在谎言和恐惧维持的表象世界上捅了一个再也无法弥补的窟窿，真相和勇气将从其中溢出，席卷谎言和恐惧充斥的现实。目前来看，对签名者进一步镇压的可能并不能排除，但是，我们的正确选择仍是“与刘晓波不可分割”的江棋生所说——“坚毅前行”。退缩只会坚定当局打压的决心，助长当权者无视公民要求的蛮横态度，使刚刚解放的公民心灵又一次萎靡起来，使社会重新回到无望的犬儒状态。所以，认同《零八宪章》的公民，当务之急就是设法传播《零八宪章》，让更多的中国人知道《零八宪章》，读到《零八宪章》，鼓励更多的中国公民在《零八宪章》上签名，假如参与民众的数量达到临界点，双方的力量对比就会发生变化，中共也有可能会重新审视其对民间的强硬政策。更加重要的是，在传播和签署《零八宪章》的过程中，中国民间社会会形成清晰的自觉、自愿、自动，也就是说，独立于权力而展开自己的视角和声音。
也许有人担心用实名签署会为当局的迫害提供方便，但是我认为实名签署的意义是其它方式不能代替的。《零八宪章》最深层的意义不是为亟需的政治变局破题，而是启动公民意识的广泛觉醒和心灵解放。正因为面临被迫害的风险，每一个签名人在签下自己名字前都会经历了一场惊心动魄的内心抉择，而从签下自己名字的那一刻起，一种前所未有的道德勇气破茧而出，签名人也就抛弃了以往的假面具成为一个具有独立人格的真正公民，完成了战胜恐惧的关键一次心灵解放。除特殊情况外，如果一个人连实名签署这样一点风险都不敢承担，那么就表明，他可能还没有完成这一自我心灵解放的过程，因此尚不足以成为一个完整意义上的公民。《零八宪章》的直接政治结果是难于预料的，但是这场持续的心灵解放必将为《零八宪章》所展望的民主制度的建立准备公民意识的坚实土壤。假如不用实名签署，这场心灵的解放就不能完成，《零八宪章》的意义将大打折扣。
用假名签署给当权者的第一个信息就是“害怕”，这会使当权者有恃无恐，用此作为突破分化瓦解大做文章。《零八宪章》第一批签名者已经为光明的政治提供了令人鼓舞的榜样，他们所担的风险最大。先行者已经选择了光明，我们没有理由追随他们却选择阴暗。用假名逃避风险的行为增加了用真名的人的风险，从某种程度上讲也是对勇敢先行者的不义。
而且，不用实名签署，《零八宪章》运动的信誉将会在一定程度上受到影响，不能以足够严肃的态度取信于人，不能给当权者以真实的压力。一个真实的姓名，将因其真实的担当，超过无法验证的一群人。即使一开始敢于用签署实名的人不多，但由于一个个鲜明的数字清楚地立在那里，它也会在专制社会的幕墙上凿开无数个小洞，成为无法熄灭的一处处民主的火苗。相反，不用实名签署，可能将为阴谋政治和传统政治恶习提供空间，虚报人数，用假名而逃脱政治责任都成为政治运作的选项。假如中国的政治场合的所有行为都用真实的姓名进行，都将自己的真实姓名和政治责任连在一起，不再“白天是人，晚上是鬼”，也不要动不动就是“集体负责”（假名的一种），中国的政治将不会那样肮脏和残酷。中国要想有真正的政治文明进步，必须逐步摒弃阴谋政治的思路，以坦坦荡荡的心态从事社会及政治事务，《零八宪章》运动理应成为这样的光明政治实践的一次伟大尝试。
我们还应该看到，用实名签署《零八宪章》这一简单的事实足以在众多的陌生人之间直接创造公开的真诚的关系，并且激发强烈的团结感。这种真诚的关系和强烈的团结感，其美妙是不可言表的。它降低了享有大致相同目标的人们交流和互动的成本，这在权力几乎占尽所有社会资源的情况下就更加重要；它使直接的互相鼓励成为可能，它能激荡出勇气，使得胆怯者勇敢，勇敢者更加勇敢；它使互相监督成为可能，使得参与追求民主政治的人们保持必要的政治道德底线。这种真诚的关系和强烈团结感的背景正是大家共同的理想、共同面临的困难和危险，而反过来使理想更加坚定，使每一个人的风险和困难降低。同时，它又是在冷漠、麻木不仁的社会中特殊的经历创造出的“在真实中生活”的明确形式，重建公民责任感政治人物政治责任感的强有力的范例，这是用假名签署无论如何都无法企及的结果。
杨建利在另一篇文章《心灵的解放——再谈“零八宪章”的意义》中写道，
《零八宪章》从问世的那一刻起就在许多中国人内心燃起新的希望。从外部来看，《零八宪章》的出现如晴天霹雳，然而，《宪章》的发起者们并非忽然得到神启，或者突发奇想，或者哗众取宠，平地抛出惊雷，而是基于对中国现实的准确把握、基于对解决中国深层危机的长期思考而推出的审时度势的破题之作。所谓的审时度势，是指中国已经走到这样的境地，试图从任何一个领域改善中国环境的努力——文化的、宗教的、维权的、法治的、环保的、社会的、教育的，甚至经济的——都无一例外地碰到了政治体制这个障碍，由于没有公民政治权利的保护，人们的社会经济文化权利不断地遭到侵害而几乎没有寻求纠正的公共渠道。可以说，中国已经到了非启动政治改革不可的地步了。人心思变已是中国的基本事实。
于是，《零八宪章》应运而生。它所产生的影响和获得的支持超乎许多人的预料。在《宪章》上签名的中国公民已达五千人，而且在继续增加。虽然《零八宪章》近期内的直接政治结果还很难预测，但是，一个比政治现实更为深远的效果正在显现：一场公民意识的觉醒，公民尊严的恢复，一场心灵解放正在发端。
▲旅居美国的作家北明发表文章《“零八宪章”——中国又一次叩响人类大门》。文中写道，零八宪章意义重大，更在于中国现状和历史。自1949年中国自斩来路、截断历史以来，零八宪章第一次将一百五十年中国历史转型，追寻民主、自由、宪政、共和的历程尽收眼底，所提出的改革主张均是历代先贤（包括中共老一辈领导人）为之献身的理想，因此它函盖八九学运、四五运动、西单民主墙、“右派鸣放”等中国历次改革诉求，也代表很多体制内甚至中共官员的想法，其价值理念恒为普世常识。
由于中国政治改革迟滞所带来的时间和空间，民间思想界有关民主改制的思想与心理准备已基本完成。中国知识界对民主自由人权法制的认知和接纳，已经大大超过了苏联变革前十几年的七十年代作家水平。有关前苏联社会的报道历来鲜有，但一些报道仍可证明上述论断。苏俄著名女诗人阿赫玛托娃的知交丽季娅，七十年代被苏联作协开除时，是得到同行们广泛认同和支持的。而她的抗辩遭遇到同行们严厉的批判，批判语言充斥个人崇拜、意识形态化、阶级斗争味道，显示的思维方式、感受方式与中国文革语言如出一辙（参见兰英年《寻墓者说》）。中国民众的觉悟和政治体制改革愿望，对比七七宪章的捷克相应状况，也大有过之。从零八宪章的签名的人数和速度、释放刘晓波的呼声和范围，可以明显触摸到民间为政治改革所激涌的热血。
零八宪章的诉求，不唯体现民间的愿望，也必然获得中共党内、军方内部、甚至高层内部开明官员的同情。很多迹象表明，老一代中共领导人及其亲属对历次非人道政治运动有反思能力，而新一代中共领导人经历上山下乡，思想格局开放、知识结构比较现代，其中不乏湛思通识之人。如果不是权力相关，如果不对良心说谎，他们不会认为零八宪章是无端挑衅政府，阴谋颠覆国家。
▲居住在北京的作家余杰发表文章《我们唯有勇气与谦卑——我为何在“零八宪章”上签名，兼致狱中的刘晓波》。文章写道，晓波的被捕，让《零八宪章》成为一件影响更为广泛的公共事件。中共当局的偏狭、惊恐和缺乏自信，使得他们在若干历史转折的关头作出了逆时代潮流的错误决定，此次抓捕晓波就是其中之一。他们总是有将好事变成坏事的超人能力。对于晓波来说，他是求仁得仁，在他多次入狱的经历中仅仅是再增添上一笔罢了。我相信中共当局不可能长久地将晓波关押下去，这并不是我对中共当局怀有善意的想像，因为我有这样一种基本的判断：除非他们想让晓波成为下一位诺贝尔和平奖得主，否则他们只能尽快释放晓波。而对于中共当局来说，抓捕晓波的命令必然是来自最高层，这一决定再次显示出胡温当局“与人民为敌”的真面目。由此可见，未来中国权力阶层的“自改革”的希望将更为渺茫，而日渐尖锐对立的统治者与被统治者之间“玉石俱焚”的可能性将越来越大，尽管这一结果完全不是我们所期望的。
我个人在《零八宪章》上签名，并不表明我完全认同这份文件中的所有论点。但是，这并不妨碍我认为这份文件是一九八九年以来最成熟、最全面、最理性也最具建设性的真正的“人权白皮书”。《零八宪章》不是一份“革命性”的文本，它给当权者、甚至是双手沾满献血的屠夫们亦留出了充足的“地步”，许多段落几乎就是设身处地站在当权者的立场上考量问题。
在我看来，这份文件中最了不起的地方就是“坦率”。与英国大宪章、法国人权宣言、美国独立宣言、世界人权宣言、七七宪章等历史性的文本相比，《零八宪章》在理论上并没有什么特殊的贡献与突破，它差不多是对以上诸多文件中的若干论点的重复及“处境化”的处理。在西方世界，这份文件中的许多观点早已成为众所周知的、在日常生活中践行的“常识”；但是，中国是一个特殊的国度，人人都心知肚明的“常识”，偏偏就是不说出来，尤其不能在公共空间中表达出来。“是，就说是；非，就说非”，在一个大多数人将谎言当作保护伞的环境当中，这样做需要特别的勇气。职之是故，我尤其对那些用真名参与签名的普通者深怀敬意，他们参与签名比有知名度的人士更需要勇气，他们有可能付出更为沉重的代价。我一直认为，不说出来的真理便不是真理，不表达出来的勇气也不是勇气。因此，此次《零八宪章》的签名过程，也就是真理显明和勇气彰显的过程，也是每一个单个的人成长为“公民”的过程。
▲山东维权律师刘路发表文章：《零八宪章》催生一个新中国。文章写道，《零八宪章》的签署人或为年逾八旬的前共产党人，或者是书斋里做学问的学者，或为专业人员，不难看出，这些人对现实政治权力没有兴趣。如果说我们有所企及，那也是公民的权利，是宪法所应保护的言论、出版、集会、结社、游行、罢工、迁徙、信仰等自由。这是普世价值，是我们与生俱来不可剥夺、不可让度的神圣人权。说的再明白点，我们所要求的是作为公民的宪法权利（right）而不是统治国家的政治权力（Power）。我们是为民族和人民寻找化解困境和危机的出路，所追求的是我们的祖国和民族百年来苦苦追求的宪政，而不是个人权力。看看实现和平转型的前苏联和东欧，实现宪政后的领导人有多少前共产党人？叶利钦是莫斯科的市委书记，普京还是克格勃头目呢。如果顺利实现了和平转型，胡锦涛、温家宝先生为什么不可以是新中国的总统呢？在我们看来，他们比我们这些宪章的签署人有更大的几率成为新的国家领导人。
《零八宪章》和她的签署人更多追求是体现在正义价值和道德精神层面的。正如宪章所指出的，目前这种排拒政治变革的官方意识形态只能导致“官场腐败，法治难立，人权不彰，道德沦丧，社会两极分化，经济畸形发展，自然环境和人文环境遭到双重破坏，公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障，各种社会矛盾不断积累，不满情绪持续高涨，特别是官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难性的失控趋势，”这样的局面，不从根本上进行制度更新，就不能得到化解，国家和民族就会陷入动荡和灾难。《零八宪章》其实就是从价值层面提供了这样的一个方案，一种选择。所有有理性的、有起码的政治学素养的人都不难看出，这不是“5 71工程”，而是未来宪政中国的蓝图。
▲山东作家杨宽兴发表文章《刘晓波的朋友们——以此文代签名》。文中写道，“因为分享着共同的思想和理想，我们与刘晓波先生有着不可分割的关系。”的确，作为《零八宪章》的联署人，我们没有道理看着刘晓波一个人承担而选择逃避，我不知道刘晓波是否参与起草了《零八宪章》，可《零八宪章》不可能是刘晓波一个人的手笔，从行文风格来看，这份文件也与刘晓波以往的作品存在差异。
不久前，听刘晓波说他已做好了再次入狱的准备，这令我感动；这一次，很多人顶着同样入狱的风险站出来与狱中的刘晓波“不可分割”，同样令我感动。很显然，在这样的时候宣布自己与刘晓波“不可分割”的联署人懂得“担当”二字的含义，也懂得“朋友”一词的分量。
我想我没有看错他们。在晓波落难的时候，无论用“担当”二字，还是用“仗义”二字，其实都没什么区别。这些人的交往，很难说是出于一般的私人之谊，将晓波与他的朋友们联结在一起的，首先是一种理想主义的东西，然后便是做人上的同声相应，同气相求。他们大都有着不同于社会主流的价值观和文化追求，在不同的社会角落里默默地坚守着一些东西。
▲云南诗人欧阳小戎发表文章《在冬夜中想念我的良师刘晓波先生》。他写道，我的老师刘晓波先生曾经以桀骜闻名，是以在没有遇上他之前，心里总是忐忑不安，认为假如有机会见到他的话，有可能会被他指着鼻子一通臭骂，因为我听很多人说曾被他臭骂过。所幸的是他从未对我那样。
某次，我在一个饭馆里遇上他，那时已是深夜，他正在饭馆里吃宵夜，我得知地点后前去拜访他。天早就黑透了，很多商铺打了烊，街上冷冷清清没有什么行人。饭馆楼下停了两辆（或是更多）车，几条彪形大汉站在车外深夜里，我远远感到他们借着微弱光线直直盯着我，知道那是刘晓波老师的“保镖”。这些密探几乎把住了饭馆大门，目光凶悍而专注，我只好一路和他们对视，压抑住心头阵阵厌恶，从他们眼皮子底下走进饭馆。
那天晚上他照例叮嘱我不可冲动，需要花长时间磨练自身，以和专制者比拼韧劲。临别时已是深夜，饭馆打烊，他看我上了车，一路跟着车走。一串“保镖”凶神恶煞地在背后如影随形。他却如同一切都不存在一般，不紧不慢。从对面驶过的车辆将灯光投射到他脸上，瞬间照亮了他挥别时脸上略显憨态的笑容。以此同时，我看见不远处“保镖”们的车灯亮了，然后他的身影消失在车后夜色中。
晓波老师一贯给人个性张扬的印象，其实他话并不很多，至少，在我面前，他丝毫也没有传说中那种张扬，而是温和可亲，甚至显得有些笨拙滑稽。他心中有很多愁苦，这些愁苦远远多于如我一般的寻常人士，而他却不能象如我一般的寻常人士一样肆意表达心绪，只能把苦水一个人往肚子里咽，大概是因为声名在外的缘故吧。有时他会点燃一根烟，然后一言不发坐在电脑前，吧嗒吧嗒吸着，就象赵树理之类作家小说里那些吸旱烟的北方老汉，独自坐在炕头上吧嗒吧嗒，若有所思咂个不停一样。有一次我在深圳赵达功先生处，他从网上一耳朵听出我声音来，似乎显得有些忧愁，“呵、呵、呵”地轻轻喘气：“喔……你在达功那里，那我、我、我……就放心了。”然后一言不发。
让晓波回家，那是我们的宪章，那是人民的宪章。
▲专栏作家刘晓竹发表文章：从《零八宪章》到零九行动。文章写道，中国的宪政运动有一百年历史，但是到今天还没有实现宪政，为什么？因为，我们没有把宪章和行动结合起来。换句话说，没有行动的宪章是空洞的宪章，没有宪章的行动是盲目的行动。过去一百年，在空洞的宪章与盲目的行动之间，中国的宪政运动陷入了困境。今天，这个问题解决了，叫做：零八宪章，零九行动。中国发展到这个节骨眼，民心觉醒，宪章理念与维权行动的结合是大势所趋。
在此之前，胡锦涛大概不在乎读书人搞什么签名信，因为没有行动配合，就像古人说的，秀才造反，十年不成。但是，《零八宪章》不一样，当今秀才也不一样，因为宪政理想切入公民的维权行动，可谓丝丝入扣。如此一来，千千万万人的维权行动就可以汇集起来，如涓涓细流，东流入海。孟子云，沛然莫之能御。胡锦涛有点感觉了，中共高层也在准备，2009年就是中国前途的决战年。那么，《零八宪章》能否结出宪政的果实呢？关键在于行动，士农工访也。
▲评论人士杨水发表文章《融合左右超越对抗——“零八宪章”的背景、现实与未来》。文章说，《零八宪章》是一份来自民间民主精英力量、基层公民维权力量和党内改革力量的共识性的文本；是一份中国公民参与社会变革的纲领性文件，是民间民主运动与党内改革运动的基础理念的融合，为中国社会未来的理性、温和的崭新的公民运动提出了方向，并以实际行动垂范了公民运动的四大行为原则——理性、公开、合法与非暴力。
《零八宪章》的形成经历了广泛的沟通与修改，以理性温和、实事求是为指导原则，以自由、人权、平等、共和、民主、宪政为基本理念，本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出了19项基本主张，对国家的未来发展做出了一个方向性的宣示。
随着《零八宪章》在中国大陆的广泛而迅速的传播，我们有必要对《零八宪章》的背景、现实与未来，做出一个比较完整的解读，以使《零八宪章》的精神、原则和指导思想得以正确的领悟并对我们未来的行动有一个正确的指导。
▲署名柳柱褀的人士在香港《动向》杂志发表文章《303人签署《零八宪章》发布前后》。文章说，《零八宪章》反复征求各界意见修改无数遍。303人签署的《零八宪章》从起草到正式公布，有几个月时间的酝酿，草稿修改了无数遍，期间征询了包括宪政学者、法律专业人士、作家、教授等各界人士的意见。《宪章》的基本调子追求温和、理性，其内容不是要与现政权激烈对抗，而是为了整个中华民族的利益，从政治制度上进行根本变革，以期待用最小的社会成本代价，平稳渐进过渡到宪政民主社会。
最早的《宪章》版本秉笔直书，一针见血。但许多人提出修改意见，删除或修改激烈的对抗语句，代之于温和说理，《宪章》要引发社会各阶层人士的共鸣，同时也希望能唤醒中共党内人士，共同参与到中国大变革的时代潮流中。正如《宪章》中所说：“我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。”
▲作家杨恒均发表文章《人民已经准备好了！》。文中写道：中国很大，有许多难以解决的问题都独一无二，中国是我们的家，我们都不想这个家发生动乱，这已经是全国人民普遍的共识。可是，不能乱并不是不要变，中国目前已经处在何去何从的十字路口，如果不在尚可控制的情况下选择正确的方向，如果不与时俱进地进行体制改革，拥抱民主自由的理念，等到不能不改变的时候，大乱将难以避免。
可是，当越来越多的人认识到中国一定要走宪政民主之路的时候，我们反而应该静下心来去思考如何避免最终祸及老百姓的乱，以及如何去和平的实现转变。这些天我一直在思考这个问题，从亚洲和前苏联、东欧的历史我们可以看到，当权者很少有放弃自己的既得利益而从善如流的，于是民主几乎都是在以暴风骤雨般革命的方式一夜之间一蹴而就。然而，这种方式虽然毕其功于一役，却也有很多问题，有些问题如果放在中国，后果也许更加严重。于是我在思考，有没有这样的可能，在我们的民族和国家达成全面共识的情况下，上下结合一步步推进政治体制改革，推进民族和国家的进步？
如果回顾60年共和国的历史，让你历数党政军领导人的高尚品德和丰功伟绩，你会惊讶的发现，除了少数几个被钉在历史耻辱柱上的共和国败类之外，他们中的绝大多数（例如刘少奇、周恩来、邓小平、朱德、叶剑英、赵紫阳等等）都是很优秀的，可他们缔造和保卫的共和国却怎么会在57年饿死了那么多人，在文革中整死了那么多人呢？……是制度，以及这种制度产生的文化。
但制度是人建立并维系的，再强大的制度也不能束缚住人性的光辉，所以我们看到就在共和国的历史上，小平同志在几经打压后仍然挺起了他矮小的身躯，果断的实行了经济改革，让东方的巨人慢慢的从地上爬了起来（虽然还没有站起来），我们也能够靠自己的努力，过上了比以前富裕很多的生活；接着还有耀邦、紫阳……耀邦以他活泼开朗、无拘无束的风格，拨乱反正；而紫阳则更是给我们树立了一个榜样，只要他当时认错和屈服，就能够留在利益集团的最顶端，但他却毅然决然，在寂寞和不自由中度过晚年——正是他的“失败”给了我们认识人性和制度的又一次机会。
如果说，当时他们的失败在于利益集团太强大，而且缺乏了“群众基础”，那么，此时此刻，随着互联网的发展，随着交通的发达，随着公民社会的壮大，随着民众的自我觉醒，你准备好了，我准备好了，人民已经准备好了！
▲评论人士、大学教师卢雪松发表文章《签名后的补充》。文章写道，我从本世纪初开始签了些名，这次也签了。但没想到这次动静这么大，这么紧张。得知我尊敬的刘先生不幸遭际的当晚，我一个人走在路上，月光特殊的皎洁，我望着月光，心底忽的一转，兀自笑起来。我感到一种莫大的荒诞。政治非得这么玩吗？
我觉得有的人未免太紧张了些。我想他们并不懂得知识分子，也不懂得知识分子在一个共和政体下该是个什么样的地位和角色。咱们不是共和国吗？要是没有知识分子和媒体的参和，什么执政党参政党在野党，怎么可能会达成真正的共和呢？也没有他们共和的平台和气氛呀。真正的知识分子之于政治，和政治家并不相同，相比而言，知识分子的政治更理想，更没有在利益扭曲下的猫腻，它可能纯粹得有些偏激，但它必须是现代政治不可或缺的力量。波兰的米奇尼克，在争取波兰自由的过程中曾与工人领袖瓦文萨并肩战斗，但在瓦文萨获得政权之后，他却依然选择作一个政府的监督者，继续写着批评瓦文萨的犀利评论。这正是一个知识分子对于政治的典型姿态——站在政府之外，用纠偏的方式帮助政府成长。
知识分子的政治言论经常会给当政者造成压力，但“是挑战又是机遇”（刚从某次大会的央视新闻稿中听到的），没有知识分子提出的理想社会的挑战，政治就必然会滑入对功名利禄无限贪婪的深渊，最终使政治走向末路。只有理性地接受知识分子议论政治的挑战，并且尊敬他们，并且摒除一切功利纠葛，也来想想知识分子们说的话是不是有几分道理，能这样做的政治家，才是个真正想把政治搞好的政治家。能这样做的政治家，才能称得上是个有胸怀的政治家。
▲浙江评论人士吴高兴发表文章《打压零八宪章就是堵塞中国和平转型的通道》。文章写道，最高执政当局之中，偏偏有人喜欢反其道而行之，他们视0八宪章为洪水猛兽，实行全国性布控，拘禁发起人刘晓波、张祖桦，传唤或监控各地连署人，千方百计地干扰施压，必欲使之胎死腹中。可是，毕竟已经进入了21世纪的网络时代，毕竟民间要求进步的能量已经积蓄了近二十年，他们的倒行逆施注定不能成功。0八宪章的十九条建言，条条闪耀着和平理性的光辉，想必连执政当局自己也不能不承认，这样的文献，即使在一百年前的预备立宪时代，也看不出有什么触犯龙颜之处，如果连这种呼吁实行政改、争取社会和平转型的建设性声音都要铁腕打压，那么，体制内体制外，那些抱有社会和解与和平转型良好愿望的人们就要诘问：你们的意图究竟何在？你们这样做究竟是为了维护共产党的执政地位，还是因为担心自己在平稳的民主转型过程中会遭到民众的清算？
不要以为这些红色大佬们真的担心共产党的政权会被异议人士推翻，其实他们心里很清楚，几个手无缚鸡之力的异议知识分子是不可能对共产党的统治地位构成什么威胁的。近20年来，海内海外，几百个历历可数的异议分子远离底层民众，时不时发出一些并不一致的、往往是各说各话的声音，但是，只要经济上有足够的金钱来安抚强势群体，只要有钱摆平那些有反抗能力的群体，区区几个异议分子的声音就如空谷回音，十分孤单。如今经济萧条，群体性事件狼烟四起，或许异议分子的声音特别惹人关注，甚至可能使得大众更加心明眼亮，但哪怕如此，他们也不过是捅破了窗纸，说出了不久就要发生的事情，怎么就可以迁怒于他们呢？鄙以为，这些人如果真的要维护共产党的执政地位，那就应该有能耐遏制官员腐败，有能耐化解社会危机，有能耐消除群体性事件频发的肇因，有能耐恢复共产党在群众中的威信，可惜，他们的所作所为，其结果恰恰相反。他们治国无方，利己有术，面对四处迸发的群体性事件束手无策，却将公器私用，把国家机器的铁拳砸向了公开、理性和非暴力的民主人士，当此社会经济政治危机日趋严重之时，这无异于堵塞中国和平转型的通道，将中国推向动乱！
▲评论人士张轶东发表文章《胡锦涛向谁宣战了？》文章说，据说胡锦涛下令抓捕刘晓波的依据是“08宪章”第18款提出建立“中华联邦共和国”有分裂国家之嫌。这当然是站不住脚的：前苏联虽然是共产党专权，但它实行的不是联邦制（仅加盟共和国之一的俄罗斯是联邦制），而是联盟制，即16个加盟共和国都是独立的，并且实行过68年之久（1922-1990）！1945年联合国建立时，前苏联要求16个加盟共和国都成为联合国的会员国，联合国对此作了部分让步，即前苏联拥有三票：乌克兰，白俄罗斯和苏联（兼代表其它13个加盟共和国）。为什麽胡锦涛一听说“中华联邦共和国”就吓得魂不附体呢？其实他不需要任何借口。既然历史已逼着他向其宣战，他根据专制一方的需要行动就是了。
胡锦涛既然向历史宣战了，这一场战争将打多久呢？打一年（2009）？或是像毛泽东那样打10年？但是众所周知，丛胡锦涛上台时起的执政表现来看，他是一个庸才，他哪能有毛泽东那样的资本和能量呢？不过在当前这一历史关头，普列汉诺夫关于英雄人物和人民群众在历史上的作用的论述就有很大的现实意义了。天之将降大任于的那些“斯人”的确应该出现了。当前中国人民的确需要有新的姜子牙，张子房，诸葛亮，刘伯温，克伦威尔，库图佐夫和艾森豪威尔。另一方面，也不排除专制一方出现什麽申公豹，司马懿和袁世凯，给专制一方延长寿命的。
至于胡锦涛个人，他的下场可能是危险的，但即使他成了中国的齐奥赛斯库，也不会有人可怜他的。不过也会有些人感到不大舒服，就是那些大大小小的清华学子们：从20世纪初清华学堂建立起，清华大学及其各派生学府（我自已兄弟姐妹五人中有四人是受过清华式教育的）培养出千千万万个优秀人才。为什麽偏偏出了胡锦涛这麽一个大败类呢？
▲南京评论人士徐世明发表文章：《08宪章》与中共角色——和萧瀚商榷。文章写道，在我看来，《08宪章》的推出更多的是一种愿景的重申，是提供一场带有理想主义色彩的精神原动力，通过这种精神力量的激发和聚合去催化更多的社会变化。《08宪章》的签署者只是在这个意义上进行了一次共同行动，而不是现实政治层面的共同行动。事实上，签署者中很多的学者几乎从来没有现实政治中行动的经验和意愿。既然是理想主义色彩的表达，那么自然不必太多考虑现实政治运作的技巧，对于现实政治不必有太多的妥协。
《08宪章》既然是重申一个未来正当社会的愿景，那么的确可以不必站在谏言或者陈情表的立场上，继续对中共苦口婆心的劝慰或者劝诱。反过来说，如果《08宪章》顾忌太多，或者希望给目前的中共预留一个位置，那就破坏了愿景本身的高度和吸引力，而容易变成另外一个民间要求政治改革的请愿书。并不是说这种请愿书就没有价值，但是这种先矮人一截的做法只是在有限的时间段有必要，但是只有这种站在平等立场，毫不隐晦的说出一个正当社会的制度构建的宣言，才能经历时间的磨练，才具有历史性的意义，才能真正激发人性中那些本真的力量。
站在这个高度来看08宪章的话，那么08宪章对于现实的政治力量-不管是中共或者其他各种反对力量，都不必直接进行对话和发言，她只是宣示理念，宣示价值，鼓励美和善，进而直接对公民们呼吁，因为最终只有公民们才能决定未来的政治走势。因此，说到底，宪章运动是一场公民运动，而不仅仅是政治运动。
▲独立中文笔会会员、作家一平发表文章：《零八宪章》与和平转型。文章写道，中国当局逮捕刘晓波同时，也在全国范围内对《零八宪章》的签署者进行了监控和传讯。比如，浙江的温克坚，深圳的赵达功，上海的郑恩宠，北京的江棋生、浦志强、余杰，海南的秦耕等都被当地警方传唤、约谈、跟踪、或限制行动自由。另外，全国范围内许多未签名的“敏感人士”也都遭到警方的调查，警告他们不要签名。各网站、博客凡转载《零八宪章》均被删除。显然中国当局对《零八宪章》高度紧张，以致调动全国警方调查《零八宪章》的情况，对之封杀。的确“事情没有完”，后面将由持续动作，当局对《零八宪章》的镇压正在扩展。我们为所有签署人的安全担忧！也呼吁世界各政府、人权组织及各界人士，关注他们的安全，为释放刘晓波呼吁！
当局的镇压体现了他们对《零八宪章》的恐惧和敌意。《零八宪章》是中国蕴含的希望，濒临崩溃的社会应该由此整合建设。但是当局对之实行镇压，甚不明智，这实是与民意为敌，扼杀中国的希望与前途；他们是孤立自己，加剧政权与民众的分裂敌对，使整合社会的希望更加渺茫，而且这也将使统治集团内部进一步分化。这让我们想到戊戌变法。在国家面临危亡之际，以慈禧为代表的满族权贵，弃全民全国之大义，而保满族统治之小利，“宁给外贼不给家奴”。由此，导致中国百年来之灾乱；而满族的权力最终也没能保住，全族也走向衰亡。今天，当局镇压《零八宪章》是保一党专政，而弃国家民族之未来。如此下去，中国将会重蹈前一个多世纪的历史覆辙。
▲评论人士易明发表文章《传承常识，解困当——“零八宪章”的历史担当》。文章写道，然而如此一份理性、和平，凝聚着国内一批有责任心与时代使命感的专家学者的智识与心血的富有建设性的宪章文本，居然行将出来之际，就遭到了中国当局中一批顽固势力的阻止，他们企图将宪章扼杀于未发状态。12月8日晚上11点钟左右，张祖桦与刘晓波两位先生家几乎在同时冲入了二十几名警察，对他们进行抄家，并以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”传唤张祖桦先生12小时；刘晓波先生被以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”刑事拘留，至今没有任何音讯。在《零八宪章》发出后，中国从南到北至12月15日止，已经知道因参加《零八宪章》联署被当地警方传唤的人数就有三十来人，并且传唤规模还在扩大。
值得深思的是，与当局这种严酷的恐吓宪章联署人形成鲜明对照的是中国网络不断以各种形式冲破封锁，通过博客与跟帖等等，广泛地传播着《零八宪章》。同时参加宪章的签名人数日益增多，到12月15日，就统计公布出3600多联署人，且还有大量名单因统计人手不够而不能及时公布。
由一份极具理性的宪章文本，遭到当局近似疯狂的打压，到在严酷打压下日益增多的签名人数，可以看出文本代表的民心，当局对此的恐惧，与公民出离恐惧下的抗争。这种理性文本-遭野蛮打压-与日益增加的签名，织成了中国今日社会的真实画卷，反映出中国今日的社情民意，由此力证出《零八宪章》表达着中国社会各阶层由来以久的心声！
▲评论人士杨光发表文章：《零八宪章》的善意与建设性。他写道，我认为，《零八宪章》体现了极大的善意、充满了无与伦比的建设性。它没有一句话是对掌权者进行恶意挑衅和攻击，甚至也没有一句话是对当前现状牢骚满腹的鸣冤叫屈。它没有危言耸听，而希望善加引导；它没有扩大异议，而希望凝聚共识；它没有渲染敌意，而希望和平共生；它没有加深仇恨，而希望抚平伤口；它没有想入非非，而希望实事求是；它没有斩断过去，而希望缔造未来。因此，与其说它是站在对立面、针对当局的一次异议行动，不如说它是站在公民主人翁的立场、向包括掌权者在内的全体国人同胞发出的正义呼声。
就我本人的立场而言，我是主张政治和解的。我始终相信，八千万中共党员、两千万机关官员、五百万在职军警，他们中的大多数——不，是绝大多数——终归会认同自由、人权、平等、民主、共和、宪政的理念，因为这不是他们的毒药，而是他们的解药。我也相信，如果他们想赖在原地不动，我们有责任、有义务去劝说、帮助他们进入宪政轨道，因为宪政民主是全体中国公民的共同事业，在这条唯一可行的国家前进道路上，我们不可能也不应该抛下他们，而他们最终也会知道，除了宪政民主，他们其实也无处可去。
然而，正如我一向低估和忽视掌权者的恶意与破坏性一样，他们也显然不打算正视《宪章》的善意与建设性。相反，他们正在粗暴地践踏它。用一句俗话来说，这是好心当作驴肝肺。我们和颜悦色，他们凭什么要青面獠牙？
▲评论人士郭乃言发表文章：黄光裕事件与《08宪章》
多少有些巧合的是，最近一份集合知识界基本共识的文本《08宪章》在网络上发布。这个宪章一发布就快速形成了一个网络传播风暴，这当然和2008年以来的焦躁和思变的群体社会心理有关，也和这个文本所聚合的知识分子群体的代表性有关，这说明各种社会演变的潮流到了一个自然汇合的时间窗口。这个文本描绘了一个正当社会的基本制度框架，在这个框架下，权力是受到约束的，司法是独立的，产权是得到有效保护的，而市场竞争是被充分鼓励的。这种愿景无疑是和工商界的基本诉求有效契合的。如果这个文本能有效传播到工商阶层的视野，同时工商阶层能对这个文本的传播进行正向推动，那么合流的力量将能催化中国社会期待已久的变革，建立宪政民主法治的基本框架，为一个公平公正的社会奠定制度基础。也只有在这样的社会里，一个普通的草民和一个首富一样，可以享受那种基本的权利，那种在当下连首富也无法享受的权利。对了强调这层意思，谨以此段引自《08宪章》的内容作为本篇的结尾：“平等：每一个个体的人，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则。”
▲署名“华夏匹夫”的评论人士发表文章《清泪洒满我们的宪章——简评“零八宪章”，纪念“世界人权宣言”60周年》。文中写道，早就想到“六四”快20周年了，该准备点什么去给英雄学子们的亡灵祭坟的。然而面对日甚一日的极权暴政，胸臆间翻涌着难以抑制的愤激和忧患，总是难有什么灵感。正在万般无措之中，欣闻300多位学者和自由民主人士联署发表了《零八宪章》，便终于舒展了紧缩的愁眉，毫不犹豫地在宪章上签上了自己的名字（笔名），一种自豪感和神圣感油然而生：我的签名就在几百号以内，仅以寥寥数笔，就参与了一次伟大的历史行动。明年“六四”，把这份宪章祭在英雄学子们坟头，那上面就有我的名字我的一片心意，该是一件足以表情达意的最佳礼物了。
这份礼物，多少都会给英雄们的亡灵带来慰藉的。它凝聚了多少人的血和泪，也凝聚了多少人的智慧与追求——不是么？“宪章”还没有上网，就有刘晓波和张祖桦两位联署人被当局抄家，传讯和拘留；虽说我们并未参与它的起草和修改，但它却在很大程度上道出了我们的心声，其中就包括了本人近年来的一些诉求：例如我在《国家多事之秋，致胡锦涛、温家宝的公开信》（见博讯网：华夏匹夫的自由空间）中的极力主张一样，呼吁在普世价值理念的原则下进行社会疏导，进而寻求海峡两岸和解、民族和解与社会和解，以和解创造和平宽松的社会环境，将中国社会导入和平改革之路，力求有效预防国家社会变革中的剧烈震荡；呼吁中国朝野之士，积极主动参与和推进中国的宪政改革……归结到一点，就是希望能够撼动中共各级政权，在极权暴政的道路上悬崖勒马，回过头来与人民站在一起，以积极姿态推进国家宪政改革，还人民以自由民主，还人民以天然的政治权利，同时实现真正的民族大团结，拯救国家、民族于危难之中，彻底结束中国几千年来专制极权和暴政持续不断的历史，真正实现人民“把权力关进笼子”的梦想，让国家和民族长治久安，走上自由、民主、和平发展之路。
也许按照一些人的观点，《零八宪章》表现出了一种与中共妥协的态度，没有公开提出对中共历史罪恶的清算和追究，这是它不可原谅的一大缺陷。但我以为，恰好就是由于这一点，才使得它能够代表大多数中国人民的心声。因为和平发展是绝大多数中国人民的希望，而暴力和流血的革命，无论如何都会给国家、民族和人民带来深重的灾难。我们知道，中共独揽了国家的一切大权，控制了国家的一切暴力机器，人民处于十分弱势的地位，要在与中共的暴力对抗中由弱势到势均力敌，最后再取得优势地位，将会是一个十分漫长和艰难曲折的过程。这样的过程越长久，将越会使国家、民族和人民陷入灾难的深渊。而在这一过程中，人民的力量是否会最终上升到优势地位，仍然存在很大的变数，谁也不敢做出确切的定论。因此在眼下的中国，要想以暴力革命去实现宪政民主，无异于把国家和民族拖入一场浩大无比的赌注，而且是极为弱势的人民与强大千百万倍的对手的赌注。在这样的赌注中，最终结果谁胜谁负一目了然，特别就显著弱势的一方来说，其冒险性是不言而喻的。因此，暴力革命显然是下下之策。
▲评论人士徐冷锋发表文章：《零八宪章》，行动即意义。
《零八宪章》出炉后，刘晓波先生被抓，我很尊敬的一位朋友也被叫去喝茶，这已在我的意料之中，我跟朋友说，如果需要我签名，我义不容辞，说句实话，对于签名本身的意义，我也很茫然，但他们是一群真正为每个被损害个体担当的精英分子，是这个犬儒时代硕果仅存的“人”，许多年来，我一直耻于自己只敢在外围摇旗呐喊，于中国进步就像个多余人。我向来认为世间之事，知易而行难，再加上自己眼高手低往往有始无终，所以对实际做事的人更加尊敬。因此无论出于道义还是友情，如果需要，我也会签名。
《零八宪章》出炉后，凡是正面评价宪章的文章博客都遭到删除，只留下恶毒辱骂的文章，发展了几十年，在意识形态彻底破产的今天，考虑到五毛们的不学无术，只得重新祭起了文革的批判话语，某位自称是大学教师的网民发了一篇《我看08宪章》的文章，该文被广泛转帖于各个论坛，当谷歌《零八宪章》时，几乎都是这篇的链接。为了让大家见识一下这似曾相识的流氓话语，我摘录几段以飨读者，这种流氓话语在今天尽管仍然声嘶力竭、疯狂叫嚣，但人们不再胆战心惊，在官员忙于包二奶搞小蜜贪污腐化今朝有酒今朝醉的今天，极权政治的道德自卑感使得政治动员的能力下降，再想回到文革无异于引火烧身，即便有贼心也不再有贼胆，何况当权者比谁都清楚，当基本的法律和人权遭到践踏，谁也无法独善其身，连共和国的主席都会被迫害致死，那些大小喽啰又算得了什么。因此这种流氓话语更像是气急败坏急火攻心导致的失心疯病症，只能用来吓唬自己。我摘录的目的不是觉得这是一种现实的威胁，而是想展览一下其一以贯之的恫吓疯狂可笑色厉内荏，如果这真是一名大学教师，只能为大学感到悲哀，一个人的立场可左可右，但最起码应该具有对不同政见者的宽容，如果这个人写这篇文章是真诚的，其不容异己的专制偏狭作风已经进入精神病状态，他无理由的仇视和向壁虚构的敌人其实恰恰一直在维护作为底层的他的利益，如果这个人是五毛党，也只会是个低级的五毛党，其对普世价值的无知和仇视，他的不学无术连一般爱国粪青都迷惑不了，他根本不具有诱导认知的能力，除了自觉地成为政治流氓和打手，其对党一无用处。
▲评论人士牛乐吼发表文章《零八宪章的两个意义》
过去几十年，反抗中共的运动此起彼落，却一直停留在对中共的抗议，控诉，批判和揭露，鼓吹民主的运动也一直没有超越启蒙的阶段，而没有真正形成一个政治反对运动，没有自己明确的政治纲领，如我两年前说的，没有自己的PLATFORM和AGENDA.这个宪章系统地具体地阐述反对运动的政治诉求，是一个政治纲领，而且是一个老少咸宜，左右均适，可以被广泛接受的政治纲领。这个宪章标志着中国的政治异见者正式形成政治反对运动，这是零八宪章的第一个意义。
这个宪章虽然在理论上承袭西方自由民主人权的观念，在中国仍有零的突破，以往的中国人鲜少将民主的道理讲清楚，零八宪章首次阐明现代宪政民主是限制政府权力，保障个人权利，扭转国人对民主的恐惧，曲解和误识。
纲领清晰，策略模糊是这个宪章的最大成功之处，实现这个宪章，是自上而下现有制度框架内的渐进改良，还是自下而上急剧震荡的社会大变革，或是一场流血的暴力革命，究竟哪条道路，宪章本身没有明确，为什么呢？因为这个选择不在宪章起草和支持者手里，而在共产党手里。通俗地说来，共产党的政治生命捏在它自己的小手里，它对社会变革道路的选择负有完全的政治责任。
这个宪章的第二个意义更为重大，国内签名者集聚政治，经济，文化各界人士，精英到草根，温和与激烈，长期的公开的异见分子和体制内的打擦边球的，走到了一起，以不瘟不疾的平和语言和沉稳风度呼吁最根本性的社会变革。不同于以往的公开信和呼吁书，这次宪章的签名者，不再惧怕成为公民社会的政治反对派。
零八宪章为今后的政治反对力量奠定了组织基础，不仅显出政党雏形，还开启了一条中国政治反对党的新路，不需党名，不筹党费，不需申请政审宣誓，不搞基层组织单线联络，只要赞同，或基本赞同，或大致倾向于赞同的，都是零八宪章运动的一分子，随着运动的持续和不断壮大，政治资源的不断丰富，势将成为取代共产党的政治力量。
正是这两个意义驱使着中共的反应，而中共的反应更进一步凸显和加强宪章的意义。
▲评论人士施化发表文章：《零八宪章》有什么用。
《零八宪章》问世不到一周，就激起了世界范围的反响。许多国家的本地报纸，发布了新闻，注意到中国的这一历史性事件，更关心刘晓波的被捕。海外中文互联网，展开唇枪舌剑的各方交锋。哥伦比亚大学中国论坛集会讨论《宪章》，世界各地新闻媒体连同《人民日报》均有参加。中国国内虽然严密封锁，不让《宪章》的一个字漏进去，但是挡不住网民的好奇。网民们的强烈愿望是，在大批判的同时，找一份原文来看看。
《宪章》的第一个作用，是把虚拟分散的许多有益的思想，凝聚和固化为一个可以操作的平台。《宪章》不会在十年或二十年前出现，那是因为中国大陆的思想启蒙还没有成熟，前半个世纪的惯性思维还在继续。中国人真正地开始认识民主，是在89以后。刘晓波，胡平等人都是先驱者。
不要小看这个平台，有一个平台和没有平台大不一样，平台是看得见摸得着的。过去不同观点的人对民主自由人权的争论，仅仅是对空放箭，谁也碰不到谁。现在的不同观点交会，都自然而然落在《零八宪章》这个靶心上。这些碰撞产生的火花，都是推动社会进步的能量。
《宪章》的第二个作用，是启动了温和的一群。人群当中，有激进的，有保守的，还有顽固的。然而，到最后关键时刻真正产生作用的，是中间阶层。为什么？他们人数最多，主张最折衷，为不同的人所接受。刘晓波一定不是激进分子，要不然早被消声了。尽管有主张一夜变天的人看不上刘晓波的婆婆妈妈，但是对刘有好感的在知识界占多数。
《宪章》出台的时机，是中国社会大动荡的前夜。当中国的经济衰退冲击到农民工的时候，当局还不算紧张。毕竟农民工苦惯了，回到家乡只要还有一口吃的就能对付。但是当衰退冲击到中国的房地产市场和都市的就业市场，真正麻烦就来了。城市中产阶级曾是北京政权的坚定支持者。89以后，当局用无形的赎买政策，笼络了城市中产阶级。所谓的繁荣盛世，主要是靠城市支撑的。那么他们也会不满吗？哪怕再穷，日子也比农民好过呀。
●《宪章》签名人留言精选
*我支持08宪章，同时呼吁政府及早释放张祖桦、刘晓波先生。
*尊敬的发起人们：太让我激动啦，我们中国人终于站起来啦！让我们全中华的人民团结起来，手拉手一起抗击暴政！虽然前面有千难万险，但我相信我们最终一定会成功的！
*特地为支持零八宪章而来。千言万语显得多余。
*只有三百多人签名，人数少得让我一想到写这信不免胆战心惊，继而又感到一种侮辱，如果今日我不能克服，则不知何日能免于这种恐惧。于是再好好读一遍宪章，确认我完全或基本理解它的每一句话，基于这种理解，我完全或基本赞成它的每一项主张。我决定加入公开签名的行列，并以此向发起者们致敬。
*出于一个公民的基本责任感，本人愿意为促进祖国的民主进程，汉语文明的传承以及世界和平努力。
*看了《勇敢才是浪漫》，这是一面镜子，使我可以重新审视自己！谢谢！！永远支持！！！
*我赞成《零八宪章》的精神和内容（同时保留研究后对其细节进行改进的权力），并愿意签名并终生努力以达其实现。
*民主宪政是人民幸福、中华复兴、融入世界的必由之路。
*之前以发过一封签名信，但至第四批名单公布，依旧未发现我的名字。我再次签名支持08宪章，支持狱中的刘晓波先生。还中国人民以自由民主。
*历史潮流不可阻挡，人民的意志不容践踏。顺之者昌，逆之者流。但愿《零八宪章》的发布，是中国社会伟大变革的开始，推动中国朝向真正的自由、民主、宪政。
*《08宪章》中的内容在西方200百年前就有的，在现代西方是基本常识，不幸的是在中国确是大逆不道。见到《08宪章》为之非常振奋，看到了希望，希望中国早日和平演变成为自由民主的先进国家。感谢那些作者们，为中国人民发出正义的诉求，他们必将载入中国的史册而流芳千古。
*08宪章代表了绝大多数中国人的意愿和历史前景。
*我不反对中国共产党，正如我不反正任何一个政党；路正长，也正长，民主宪政终有实现的一天。向刘晓波先生致以最崇高的敬意！作为一个中国人，一个世界公民，我支持《零八宪章》。
*经过认真考虑，我决定签上我的名字，为了08宪章为了发起人所受的苦难。
*我们要求署名呼吁国际社会加大对刘晓波这个案件的关注，促使中国当局尽快释放刘晓波。我们向发起“告全国人民书”的北京网路作家表示，刘晓波的入狱是为宪政民主做出的最新牺牲。《告全国人民书》呼吁中国广大民众“不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家。”我们坚决支持和响应这一呼吁。
*公民运动势不可挡，向刘晓波先生及其他参与的同志致意。
*零八宪章》这是一个非常了不起的创举，随着此宪章的成功发布，让正在冬眠期的中国民主运动即将宣告结束，随之而来的将是一场大觉醒，意义非凡！向您们致敬！
*自从得知晓波先生失踪以来，无时不为其担忧，盖因大陆政治言论环境之恶劣。在这个困难的时刻，我们都应该站出来与晓波先生一起表明我们的态度，不是因为对失去自由的恐惧，而是因为对自由的深切热爱与渴望！刘晓波们，我们与你们在一起！
*首先向起草人致敬！详细阅读了《08宪章》，表示认同其中的内容，我和我女友一起同意签名。
*以理性的方式，推进中国民主的进程。我们每个人应该都尽份力量。
*我曾经因维护生存权而被无辜刑事拘留软禁。一直以来因害怕女儿家人被牵连而半作痴呆半作聋放弃了抗争，一直以来和南京大学文学院郭泉教授是好朋友，面对最近所发生的这一切和有良心良知的知识分子不断的被关押，我良心发现，我支持《08宪章》，并且要求政府释放所有的《08宪章》的起草者和签名者和所有为中国百姓说真话的维护正当权益的知识分子律师等等，要求释放郭泉教授。谢谢！
*也许我们这一代已经注定，但我愿为下一代加油！加油！！！
*我还没有看到零八宪章，但是我决定在该宪章上签名，早在19年前就有想签名的欲望，只是那时候没有89宪章。
*我个人正式签名，支持零八宪章。这是我的自由。我要求中国立即进行宪政改革，推动中国政治改革。我们不能再失去一个时代。如果我们不努力，中国将永远失去未来。
我们要求在官民对话的基础上，实现官民和解，官民共存，官民共治。我反对以暴力对抗暴力。
*为了眼前不再闪烁泪光，为了心底不再流血，为了作为一个人应有的权力，为了民族的百年梦想，为了国家的昌盛——我在这关乎国家与人民福祉的光辉的页面里签下我的名字！
“既使深陷，我也一切不顾；既使执迷，我也执迷不悔”！
**首先向起草08宪章的各位仁人志士表示崇高的敬意，并向所有签署人表示感谢，是你们让所有中国人看到了希望，给了我们也给了所有中国人信心和力量。在签署08宪章之前，我们征求了上小学的孩子的意见，他说签吧，为了正义。我们决定听从孩子的意见，为了中国的孩子不再死于豆腐渣工程，不再吃到毒奶粉、毒大米，不再有做不完的作业，不再生活在谎言和欺骗之中，我们愿意尽自己一点微薄的力量为孩子们撑起一片蔚蓝的天空。
*尊敬的《零八宪章》起草委员会：我向你们致敬，作为一个中国人，要推动国家的进步，就要促进和改变中国共产党，使中国向着民主，自由，共和的方向快步前进。我也签一个名，并向因签名被中共逮捕的朋友们致意。不知道你们有没有营救机构和帐号，我愿意捐一点钱来帮助这些入狱朋友的生活。
*我也害怕，我时时恐惧，可是为了下一代的幸福，为了下一代不再受专制的苦，为了我临死前不受良心的折磨，我郑重签名连署拥护08宪章！
*俺是个农民，只想有块地，种点粮食过冬。俺讲不清那些大道理，俺只想哪天不要担心一亩三分地被强征，俺只想种稻子还是麦子由自个选择，俺只想一年的收成归自己，吃不完。俺就喂头猪。俺还想像城里人那样，餐餐吃点肉，吃完肉看谁谁谁不顺眼，俺还想骂两句娘。最近村里干部跟俺说，你不要横，有人想骂娘还没开口，就被拿下，你算个屁。俺一听就火了，俺本来觉着俺一个农民的名字，只怕不配跟张祖桦、徐友渔、贺卫方、滕彪、茅于轼、丁子霖、李大同、刘晓波这些有胆识的文化人摆在一起，不过俺也不怕丢人了，俺也要签名。俺也想借签这个名看一看，咱中国的民主和法治、和自由和人权，是不是像新闻联播说的那样比美利坚还优越，远的不说，俺特别想看看宪法第三十五条，究竟是不是骗俺们农民没文化的。
*尊敬的艾前辈：
您好！首先承认不是因为艺术而喜欢您。以前我一个好朋友在您的组织下去了德国一次就认识您了。通过杨佳事件认识了您，每天看博客已经是一种习惯您的思想带领着中华民族的未来，是肮脏淤泥中的一株清莲！保重！努力！永远支持您！
*主办方：首先，向你们的勇敢与无私表示敬佩！我今晚刚在网上浏览到你们发布的《08宪章》，深深地为你们的胆识所折服。在威权统治底下，说真话是需要勇气的，何况是要求开放党禁、实现民主？有人嘲笑你们是暴虎冯河、不自量力，有人诬蔑你们是勾结外敌、反党叛国，也有人假惺惺地劝你们多为自己和家人考虑，不要拿鸡蛋碰石头，但于我而言，更多地是佩服与支持。正如宪章中所说的，“各种社会矛盾不断积累，不满情绪持续高涨，特别是官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难性的失控趋势，现行体制的落伍已经到了非改不可的地步”。我哪怕不为他人考虑，而只是为自己考虑、为家人考虑、为后代考虑，也要支持这样的行动，给自己争个自由、民主、平等的将来。只有在那样的体制下，我们才可能享受四大自由，我们才可能发挥每个人的聪明才智，去创造属于自己的幸福生活。我也相信，这种自由与幸福也是属于今日之统治者的。如果任由威权统治继续下去，那么暴力革命的怪圈早晚会被激发起来，到时只怕是再有权势的人及其后代也会沦为炮灰。国父孙中山有言：“历史潮流，浩浩殇殇，顺之者昌，逆之者亡。”为了个人的幸福，为了民族的希望，本人愿意签名。：
*好运常伴你们，我的同胞，还有多少风雨在等着你们。一党专制的结局会让你们太辛苦，我不知道能帮你们什么！在没有普世价值的中国，良知显得无力，道义显得苍白！
*签名。杨佳的事我也给高院寄挂号信了，不过我们是个屁！不过别忘了，以前念的儿歌：谁放的臭屁震动了大地，大地的人民拿起了武器。
*这篇石破天惊的宪章，是对国家百年宪政之路的总结，更是一篇国家民主事业发展的路书。支持你们伟大的成果，愿祖国早日走上民主宪政——人类历史发展的必然正道。
*来回读了八遍，自愿被坏人利用。
*终于决定签名，算是做出了又一个人生中的重要决定。
*已读过08宪章，对你们的行动深表敬意！我们衷心拥护08宪章，还我人民自由、平等、人权的蓝天。我们全力支持08宪章，还我祖国共和、民主、宪政的光明。
*我是个懦弱的人，所求不过苟全性命于此“盛世”。在宪章上签字在昨天的我看来还是件灭九族的事。我承认即使现在我也是心惊不已，但是还有妥协忍耐的余地么？我一遍又一遍的问自己，好像没有了，一切都交给党了。那好吧。我就博一次吧，即便是我为此看不到明天的太阳，只要我们的后人能享受到自由的阳光……
*本人后知后觉，才看到宪章原文，对主事者充满敬意，宪章说出了有良知、有理想的中国人的心声。自由、民主、平等、人权、宪政、共和是人类的普世价值，也是中国政治发展的方向。政治的现代化是现代化的内核，没有制度层面的跟进，经济的现代化如洋务运动一样，昙花一现。有人说宪章具有不可操作性，是的，不可行，可是，理想的意义不再于是否能够迅速变成现实，而是指出我们努力的方向。只要现实中，一点一点渗进理想的光芒。
作为一名学政治学的学生，知道签名以后最坏的后果。可是，我还是签了，只因为学政治学，我明白，有些事总得有人去做。政治是公共的事情，公民权利获得需要争取、捍卫甚至流血。哈维尔说，专制机器的运行，我们每个人都出了力。是的，公民的不参与和政治冷漠，正好中了政客和野心家的意。国家的政治发展需要我们大家的努力，去推动它改变。
我也知道，我这样做缺乏政治智慧。政治是实践的科学，不是规范的艺术。宪章是不可行的，其中某些条款我也有保留，但是，我还是要签。只有这样才能给政府以压力，因为今天问题的关键在我们的政府，国家的前途和民族的命运寄予他们。
政治是选择的艺术，何去何从，希望当局做出经得起历史考验的抉择。
*我坚决支持“08宪章”，希望中国的统一也是以民主的方式，我认为海峡两岸的统一最大的障碍是大陆的执政者舍不得自己的专权。真正的阻碍来自与大陆这些贪恋特权的高层。希望能在这里留下签名。
*支持08宪章，中国必需要民主，这是任何组织都无法改变的，人民须要的是是人权、自由，能有口饭吃有房住！08宪章正是符合人民的发展方向的。
*历史潮流不可阻挡，人民的意志不容践踏。顺之者昌，逆之者流。但愿《零八宪章》的发布，是中国社会伟大变革的开始，推动中国朝向真正的自由、民主、宪政。
*支持，感谢你们——真正的中国的脊梁！！因为有你们，国家有希望了。并呼吁释放刘晓波先生，还刘晓波先生自由。
*支持你们的所有观点，但08宪章唯一的遗憾是没有引入国外对马克思理论的最新研究成果。中共当权者一直以马克思主义者而自居，但实则一直在对马克思主义进行教条化。如果引入国外马克思理论最新研究成果，对中共更有杀伤力。只有以其人之矛才能攻破其人之盾。中共反左反右，反到最后成为专制的代表。中共全盘俄化，反对中国所有的传统，最后是中国人没有了道德的标准。民运人士也要反思，提出的观点要能引起全体中国人的共鸣……
*我们与晓波是一体的，我们与宪章同在。中国终将走上宪政民主之路。
*做为一个略有良知的普通公民，做为一个略有原始正义感的普通公民。我郑重在《08宪章》里签下我的符号。其实西方原始资本主义向人民资本主义或称之为福利资本主义的转变，很得力于马克思主义对原始资本主义的批判。西方学界和左派（如英国工党美国民主党一类），并没有对马克思主义持全盘否定的态度。相信如果加入对马克思理论的最新研究成果，会有更多人签名支持
*我是在校学生，今年大三。我没有相貌，但是有尊严；我没有背景，但是有梦想；我没有才华，但是有信仰。我能在08宪章上签名么？期待您的答复。
*如果我的名字配得上的话，我愿意郑重地签上自己的名字。历史将记住这份伟大的宣言。人性和正义的光辉终将照亮一切黑暗。
*在当今遗忘的年代里，能够看到春朝的涌动，我愿将本该20年前已经死亡的躯体和热血，奉献给春天。
*支持“零八宪章”。“零八宪章”是中国知识阶层、专业人士对祖国经磨历劫百年坎坷之泣血总结：“零八宪章”充分体现了几代学人不屈不挠血荐轩辕的历史责任感和任何强暴都不能摧残泯灭的道义良知：“零八宪章”是终结百年纷乱沉浮曲折探求的理性思维新高度：“零八宪章”是开启民族新时代的纲领性里程碑。向先行者敬礼！倾力彰显师长绝无一党、一派、一己政治诉求之私的磊落襟抱和“为国家立策、为民族求进、为同胞恤悯”的专业担当。
*08宪章已经阅读，我要签名，无异议，誓死不悔改。
*历史潮流不可阻挡，人民的意志不容践踏。顺之者昌，逆之者亡。但愿《零八宪章》的发布，是中国社会伟大变革的开始，推动中国朝向真正的自由、民主、宪政。我强烈呼吁当局释放刘晓波博士！
*由于国内信息的封锁及政府的严酷打压，相信知道《零八宪章》及其重大历史意义的人到目前为止还不是很多，而有相当一部分破网能知道事件真相的人却苦于没有海外邮箱而无法参与签名运动，这在我身边的网友中就有很多。
*一直不知道有刘先生这样的猛士在为我们的国家奋斗，为我们的基本权力来争斗，为我们的生活不平，万分惭愧。
*勇敢的浪漫是一篇伟大的文章！可以使我们更清楚地看到自己，谢谢！！支持！！！
*很高兴在第六批参与签署名单上看到了自己的名字，深信零八宪章的正义性，准备和所有签署同道一起担当。我今天也被约定谈话了，时间是明天下午两点，我把它当成一个宣传宪章的好机会。
*我赞成《零八宪章》的精神和内容（同时保留研究后对其细节进行改进的权力），并愿意签名并终生努力以达其实现。
*这个宪章里提倡的改革才是真正意义上的改革，我为这篇宪章感到骄傲。
*马丁路德金的“梦”已经在美国实现！中国人的百年自由，民主，人权，法治之“梦”何时在中国实现？
*我愿意签名支持《零八宪章》。同时我愿意签名声援被捕的刘晓波先生。我花了很长时间才找到您的email 地址签名，因此我有个建议。能否在更多的网站和文章中公布这个签名地址，好让更多的人有机会签名支持。同时在更多的地方张贴《零八宪章》。让更多的人看到原文。
*一个不想当领导的公民可以成为一个好公民；一个不想当公民的领导却绝对地不可以成为一个好领导。这就是所有真正共和国所必需呈现出来的一条最重要的启示。
*零八宪章的发起者：首先我要向你们表达最高的敬意！你们是中国真正的文化精英，期盼你们能做出更多努力，让中国大陆的民主化早一天来到。你们无所畏俱，不怕专治独裁的报复，让所有中国人感动！请你们相信，中国的普罗大众都站在你们一边，是你们坚强的后盾！民主，自由，人权，法治，这些普世价值是中国人渴望以久的！我们爱我们的国家，才会唾弃那个团体。我想，当前表达爱国情最好的方法就是参与零八宪章的签署！祝：中国早一天实现民主！！
*尽管等了很多年，尽管历尽万难，但终于等到了。签名。
*首先向刘晓波博士等起草《零八宪章》的老师们致敬！向我国追求民主自由的先贤们致敬！向在六四学运中积极活动，壮烈牺牲的为公平正义奋斗的先贤们致敬！
我是一个大四学生，在大学里我渐渐懂得如今这样一个专制政府，糟粕的环境对追求民主自由开放的社会的人来讲，压迫与破坏是如何的令人恶心。我有志与大家一起奋斗去赢一个民主的国家，一个文明的社会。在此，我郑重地在《零八宪章》签名人上加上一个追求民主自由的人的名字。
*也许宪章所追求的离中国人还很远，怎么说呢，我觉得这个2008宪章并不是非常的完美，但对于民主自由，美好生活的追求却是我一定要支持的！特来签名。祝好。
*在一个表达这种人类最基本权利的签名都让我们感到恐惧的社会，我们还能说什么呢？是我们被阉割了，还是我们太过懦弱，但一次浩劫般的文革，已将整个中国阉割了一次，如果我们不能面对浩劫中我们的丑恶，那我们就一直不能得到人性的救赎。
*如果说现在是中国人权最好的时期，那么现在不就是政治改革的最好时期吗？难道要等到中国人权最差的时期再进行政治改进吗？
*我很高兴在名单上看到我的名字。我要补充的是，虽然我远在国外，但是在签名前我还是犹豫不决，担心害怕，而正是这种害怕，让我签下我的真名。因为我希望国人终会摆脱这种莫名的恐惧，自由地表达我们的观点。
*不知道上面这些够不？留的信息国安找不到人啊！如果不符合要求请联系。一切为了人民和后代。
*在08宪章签字，就是对民主的拥护，也就是对党的拥护，反民主就是反党，因共产党从来就没有在公开场合反对过民主，所以我们走到哪里都敢于和真独裁专制斗争。
*签名。受发起者人格魅力的感染，虽心中清楚这成功的概率不到1%.但如果谁都不做的话，概率是0%.
*后來者越多，先行者們的危险就越小。我原在专制這头骡子背上再多放一根稻草。
*有保留的支持（签名）：面对黑暗，有两个选择：要么大声的呐喊，并像人那样活着，要么保持缄默，像一条狗那样苟延残喘。对这个国度毕竟有那么一种说不清道不明的感情，且对宪章文本中的一些内容有所保留，昨晚阅读了崔卫平先生的文章，我决定在零八宪章上签名，支持中国的民主、宪政进程。注意安全、保重！
*强烈抗议政府的违法行为，支持《零八宪章》，支持政治改革。感谢刘晓波先生的大义壮举！
*谢谢你们百忙中的回信。也为你们担心，那么多人都被捕了，你们要小心，更要顶住压力啊，我平时在互联网上也收集一些民主、人权信息，可是政府有防火墙，很多东西不让看，最后还是找到了小软件解决。我一个学生也没有什么本事，但希望为你们添砖加瓦。祝大家好运，中国好运！
*作为一个在国企工作的员工，为妻儿考虑，请原谅我不能签署实名。但是当关头来临的时候，我不会退缩的。19年前，我曾经流过血。（注：因系化名，这位签名者的化名未被采纳。）
*首先向刘晓波博士等起草《零八宪章》的老师们致敬！向我国追求民主自由的先贤们致敬！向在六四学运中积极活动，壮烈牺牲的为公平正义奋斗的先贤们致敬！我是一个大四学生，在大学里我渐渐懂得如今这样一个专制政府，糟粕的环境对追求民主自由开放的社会的人来讲，压迫与破坏是如何的令人恶心。我有志与大家一起奋斗去赢一个民主的国家，一个文明的社会。在此，我郑重地在《零八宪章》签名人上加上一个追求民主自由的人的名字
*代表年轻的一代签下我的姓名。希望用自己的微薄之力换醒国人的维权意识！即使入狱，在所不辞！
*中国不改革没有出路，不改革不会成为世界强国，中国大而不强，归根到底还是制度的问题。作为80后，我们渴望在一个相对公平、公正、充满正义和诚信的社会环境中去为自己的理想而去努力，而不仅仅是为了钱和权力。我支持08宪章中的大部分内容。
*无条件支持宪章运动对中国自由民主的先行者表达敬意
*这个宪章早在十号人权日那天我就看到了。并且反复看了好些遍。可我不敢签。因为我深知在像中国大陆这样的极权社会里，这样的签名将意味着什么，意味着坐黑牢甚至是杀头。但是做作一个有良知，一个还有着羞耻感的中国人，我的良心告诉我我必须在这上面签名。为了我将来的孩子，为了给他一个光明，平等，自由，有尊严，有选票，有道德的美好的世界。
*因当政者对言论的控制，我无法看到08宪章的全文，但从网络中大致的了解了08宪章的精神。作为一个普通的社会底层中国人，如果从个人的安危角度想，我应该沉默。但做人的良知却在谴责我：当着他人冒着生命的危险在为争取世人权利奔走呐喊的时候，一个人，只要还有哪怕一点点良知，都不应该袖手旁观。因此，在向争取民主的先驱们致敬的同时，我依宪法赋予一个公民思想表达的权利，郑重的签下自己的名字。
*看过08宪章了，都是我几年前就有的想法，没有理由不支持。请将我的签名加上，谢谢。
*是的，还有很长的路要走，但必须起步。也许可以说，数亿农民今天的状况很大程度上恰恰可以说是不民主制度和政策的牺牲品。30多年间中国的城市化水准曾停止不动甚至下降，就是一个明证。让我们共同努力。
*我有个想法，已将宪章放在LIVE空间上，想传播。我想我们可以推动另一次网络签名，让更多人在自己聊天工具个性签名上写上“支持《08宪章》”，以这样的方式来反对网络封锁。可以通过邮箱或QQ之类的东西，如果同意，请一起努力！谢谢。
*签名组织者们：你们好。我脑中的知识足以理解你们所发起的签名的意义，也足以理解你们所承担的风险。我生性胆小，目前还应该算是吃财政饭的一类人，为此我去注册了个新邮箱，写邮件的时候是代理加HTTPS链接的，不知能否躲过无所不在的监视。请接受一个胆小怕事的打酱油党的敬意。也许签过名之后，就不再那么恐惧了。
*XX老师：你好！今天上午上海市公安局国家安全局维护稳定办公室的小陈警官和我户口所在地派出所曹警官来我家了，为了在《零八宪章》上签名的事情。如果你现在还没有往签名邮箱发送你的签名的话，我劝你不要发了。因为陈警官说了，《零八宪章》的所有签名人，只要在国内的，都会享受谈话待遇。我觉得你最好不要惹这个麻烦了，比如我，给自己的麻烦已经不少了。我想你是一个独立的知识分子，和官府还是少打交道的好。我是马克思主义者，我不怕！我是切格瓦拉，我在想：革命是不朽的！他们还和我谈起了我们的中国革命党（马列），很有要严厉镇压的意思。我根据《社会团体组织法》和他们据理力争。我有我的权利！20081212
XX好！
祝好！既签名，还怕“谈话”吗？我经历过30年前的民主墙，“谈话”于我并不是一件新鲜事。不过，与“文革”时代相比，我愿将之看作是一种进步，遗憾这种进步太渺小了，整整过去了30年，踏的还是跟当年一样的步子。这就是中国的人权进步吗？
如来人，年龄大概不会比我大吧！或许其不太了解中国的历史，我愿与之心平气和地聊聊天，只要其还没有完全泯灭良知。
此刻，我正在听勃拉姆斯的小提琴协奏曲。我想，威权最终总是脆弱的，唯有人文精神之真、之善、之美才是不朽的！
你的关照对我不合适，不过我还是得谢谢你！有一点我还得跟你说明一下，我敬佩甘地、马丁·路德·金，却不喜欢你崇拜的格瓦拉！2008－12－13
*我在很多活动中签过很多名，但我想只有这份签名才是我们最应当签的——只为争取我们自己与生俱来的做人的权利！
*水能载舟亦能覆舟，当权者不能正视民间的意愿终将为民所覆。
*我为什么要站出来支持《零八宪章》？
我是一位老人了，在这个社会里奔波了几十年了，劳累了一辈子，现在本该在家过几天清闲日子。当我在网上看见《零八宪章》草案后很受鼓舞，觉得它说出了我心里想说的话。我不顾疲劳戴着老花镜把《零八宪章》反反复复地看了好几遍，最后毅然签上了自已的名字。可是为什么我这把老骨头现在要站出来，站出来支持《零八宪章》？我没有老年痴呆，也不是受人迷惑，我是自发的站出来的。这我着六七十的人生经历中，几乎和这个国家同步，见证了这个国家所发生的一切，经历了狂热，目睹了血腥。反右、大跃进、文革、六四等等，这些回想起来还历历在目。几十年下来，人慢慢的变老了，可心中确渐渐的燃起了对民主自由的期盼。我一大把年纪了，已经无畏了。无畏就能无阻。
【民主中国】2008.12.21
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