当我们失去了生存中最珍贵而强大的支柱——人权，这时我们才知道人权是多么的重要，以及应该使人权受到无比的尊重。因此为了让人权的诉求汇成一支强大的力量，并在此基础上重新获得我们应有的最基本的政治权利，就必须在经历这个黑暗的具有中国特色社会主义极权制度的阶段中，以渐进式建构工程的模式，在非暴力和平抗争的行动中，将这种争取人权的趋势继续下去。
只要在很长的时期内，决定着公共舆论的中共政治集团，还继续以谎言似的社会主义的理想，强制中国民众吸纳这种荒谬的没有人权的生活方式，那么争取人权的运动就将永远不会停止他们脚步。
从改革开放三十年来，让一部分人先富起来，一切向钱看的生活充斥着整个社会。人们为了使自己先富起来，将所有的目标都放在漫无目的，以及不择手段的去攫取属于自己的钱财。是否，社会在这一所谓一切向钱看的淘金浪潮中，得以稳定下来。但是，在这一淘金的浪潮中，握有重权的并有强大政治靠山的人，他们确实先富起来了，然而就在他们先富起来的过程中，多少民众倾家荡产，家破人亡。于是，贫富的两极分化极具增长。
三十年改革开放是为中共政治集团及其亲朋好友打开了一条用人民赋予他们的权力，来掠夺民众以辛勤劳动，所得到的那么一丁点为生存而积攒下来的私有财产。
中国民众觉得在政治上受了欺骗，他们感到已经被中共政治集团玩弄了，但只因为强权与弱势的强大对比，因此民众采取了对政治避而远之。并对一切政治思想都感到厌倦。他们每天都能亲身体验到，在中共CCTU冠冕堂皇的词句下掩盖着多么苍白的政治谎言。在这种冠冕堂皇似的政治谎言的煽动下，人们变得自私起来，社会到处都笼罩着生存的恐惧。在民众纯真的人论道德已被这个政治党团用其“党文化”的模式，将其彻底扫荡后，人们被迫对生活采取阳奉阴违的态度，表面上顺从，内心里却什么也不相信。中共三十年改革开放并没有给民众带来什么“和谐”和“小康生活”。相反给中国民众带来的却是人论道德的沦丧，相互觊觎的妒忌心理，贪污腐败骄奢淫逸的社会乱象。
这不仅仅是政治危机，而是一种极端的道德危机。对于处在道德危机社会中的民众来说，唯一的、合乎逻辑的、有效的出路，就是从道德方面着手，及时地以渐进式的建构工程，将已经被中共政治集团用其“党文化”，所扫荡的民众那纯真的人论道德建设起来，并在这基础上寻求解决各种社会危机的方式方法。
在寻求解决社会危机的方法中，争取人权以及和平抗争是解决社会乱像的重头戏。民众并不希望被证明，能够阻止专制暴政与独裁恐怖能停止对自身凶残的镇压、关押和迫害。但是，民众可以使用自己应有的最基本的政治权利，摆脱他们所感到恐惧和厌恶的极权统治：贵州人权研讨会用普及人权的知识，来唤醒那些受迫害的民众去争取自身应有的人权；杨佳用极端的抗暴行为来证实自己的人权是不受任何恶势力的侵犯；瓮安、陇南等民众对具有中国特色社会主义极权的反叛；西藏民族为争取高度自治的政治权利。都昭示了一个最明朗的信息，那就是人权是每一个个体的人格价值，在生存中是不可或缺的精神创造，以及物质创造的强大支柱。
只有争取到做人的权利，自由民主的制度及其时代才会运营而生。法律以及法治的精神才能得到高度的发展，同时权力的分立才能以法律的意志得到确立。
当人权在和平以及非暴力的抗争中形成了普世的价值后，中共政治集团的御用文人极为慌张，他们除了极力地要求中共对民众争取人权的实践行动给予残酷的打压，同时也抛出他们对人权、宪政自由民主制度在理论上的攻击和反扑：“有些人故意模糊改革的性质，打著改革的旗号，企图取消党的理论基础，图谋褫夺党的领导权力，改变国家社会主义的性质和方向，提倡这样改革绝对不是为了巩固和发展社会主义制度，而是和平演变的图谋”。（陈奎元）
中共的“改革开放”已经被实践证明，是一条永远也走不通的歧途。改革的唯一出路，就是将政权还政于民，在中国实现多党竞争的政治格局，中共一党专政不符合中国民众在生存与发展中所需求的政治制度。每一个政党只有得到多数中国民众绝对的信任后，方能得到统治中国的领导权。绝大多数的中国民众已经厌恶和憎恨国家社会主义制度的凶残统治，国家社会主义制度，不适应中国民众在生活中的精神创造和物质发展。和平演变是民众寻求的最温和以及非暴力和平抗争的政治路线图，而这种路线图在三十年来的中国民主运动的实践中，已经被证明是符合中国国情的。最不能容忍的是为阻止中国走向人权、宪政自由民主的国度，中共不惜采用法西斯以及黑社会的各种流氓手段，妄图褫夺全体中国民众的最基本的政治权利，以达到长期奴役和侵略中国民众的残暴统治。
在这个时候，《零八宪章》在众多争取人权的政治风潮中运营而生，这个《零八宪章》不是什么暴力革命的行动纲领，其内容完全符合中国的《宪法》精神。正确地说，它以非暴力和平演变的政治蓝图，拒斥象中共早期那样发动一次次以群氓革命者为首的暴乱和涂炭生灵的暴力革命运动，以凶残的暴力屠戮褫夺了一个正在走向宪政的民主政权。在建立共产王朝的过程中，大肆屠戮无辜的民众，以八千万生灵的血腥代价巩固着这个法西斯独裁和黑社会流氓双重邪恶的暴戾政权。
《零八宪章》的诞生是中国民主运动的一座辉煌的丰碑，在人权、宪政自由民主的意义是它足以指导中国维权运动走到一个新的高度，并使宪政自由民主的的理念深入中国社会的每一个旮旯。为未来的中华联邦共和国打下了良好的制宪基础。
每一个专制暴政与独裁恐怖的政权，都不会心甘情愿的退出历史舞台。更何况是一个用凶残的暴力革命所抢夺而得到江山的中共政治集团。每一次人权、宪政自由民主的风潮都会使他们心惊胆战，为了他们的既得利益，他们将疯狂的对中国民众进行反扑，我们一定要突破恐惧的心理防线，去迎接一个个新的更为严谨的政治挑战。
刘晓波先生作为《零八宪章》领头的签署者之一，已经被中共政治集团抓捕。在这个紧要关头中，我们一定要团结一致，为刘晓波先生大声呐喊：强烈要求中共当局立即释放刘晓波先生，并在逐步地认同《零八宪章》的基础上，积极地加紧中国的政治变革。
是的，我们不排除在中国政治变革的道路上，荆棘丛丛，政治变革的阻力强大无比。但是，只要中国那些寻求解决社会黑暗和社会矛盾问题的人们，能团结在《零八宪章》的周围，并以它作为政治变革的指导精神，在人权、宪政自由民主大旗的召唤下，去实现一个中华联邦共和国的伟大梦想。
贵州人权研讨会上的演讲
2008年12月10日
【民主中国】
【独立中文笔会】2008.12.19
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