诺贝尔和平奖颁奖礼已经结束,但加拿大华人社区及中文媒体继续热议刘晓波获奖对于中国社会的影响。自由亚洲电台特约记者锡红从加拿大发来的报道。
加拿大华人社区继续热烈讨论诺贝尔和平奖颁发给目前在狱中服刑的异议人士刘晓波,将对中国社会产生的影响。加拿大的华文媒体,包括报纸、电台、电视以及网络媒体和论坛的关注热点仍然在持续。
加拿大全国唯一的中文电视台《城市电视》,在其《焦点话题》栏目请不同观点的人士进行讨论。北京协会会长杨宝凤首先表示,中国政府对于诺贝尔和平奖的激烈反应是应该的:“这个诺贝尔和平奖,你要想把它当成一个正规的奖,你首先尊重的是全世界,不能说全世界的人民吧,但是起码中国人口是占世界四分之一。是不是能够考虑到我们中国人民的感受。那么现在来说,你发诺贝尔奖给刘晓波,对和错先不说,你有发奖的自由,中国就有表达自己不满的自由”。时事评论员夏克谦也认为,中国政府的强硬态度可以预见:“中国政府感到愤怒是因为中国政府仍然发现自己是在被告席上。如果不发声,对于它的支持者而言,显得过于软弱。那么对国外呢,它显得理屈词穷。正好被别人认为,你就是做的不对,你就是该在这个被告席上。”
夏克谦并表示,虽然事件在短时间内引起中国政府加大了镇压的力度,但是从长期来看,诺贝尔和平奖将对推动中国的民主进程起到积极作用:“不过我们从长时间去看,我们看南非曾经获得过四次诺贝尔和平奖。南非正是在全世界的所谓制裁,或者说声讨,或者说批评声中,慢慢的从种族隔离到种族隔离的结束。总的来说,中国是这么一个大国,有十四亿人口,你很难说这个奖就能够对中国起到完全的推动作用。但是从长远来看,对于中国的民主进程应该是有帮助的。”
杨宝凤认为,中国的人权是维持稳定。而诺贝尔和平奖一直都在支持捣乱分子:“现在我们中国的人权是要保证人民的生存,要寻求我们中国的稳定和发展。从历史上来看,尤其是最近这几十年吧,这个诺贝尔和平奖发给的都是些什么人呢?一个是捣乱别的国家的人,比如奥巴马,什么科奇萨里吧,就是原来芬兰的一个人(记者注:马尔蒂·阿赫蒂萨里,芬兰前总统,2005年11月11日被任命为联合国科索沃问题谈判特使。因为他的卓越贡献,于2008年获颁诺贝尔和平奖)。扰乱别的国家的我是说。那还有一个就是搅和自己国家的,像原来波兰的那个总理吧,叫什么瓦文萨;什么戈尔巴乔夫,这大家都知道的;完了中国的达赖,还有就是刘晓波。就是,谁扰乱自己,它就发奖。最后就是说,什么时候把中国搅和散了,就行了。”夏克谦则认为,是否承认诺贝尔和平奖意味着是否承认普世价值:“首先是,诺贝尔和平奖是一个建立在西方价值观,或者说西方文化基础上的一个奖。就是说,我们承认不承认这个奖代表着人类的发展方向,这是很重要的。我们也要看到,它同时也发给美国的马丁路德金。马丁路德金获奖时,他所代表的种族平等的观念,在美国的主流社会和政治体制下并不被承认,可是仍然发给了他。还有我刚刚举例,它发给了南非,这两个国家在体系上都在西方的体系里面。诺贝尔和平奖是根据它的价值指向和道德指向来颁这个奖。只是说,你接受不接受这个奖,标志着你接受不接受人类共同承认的一些价值观”。
杨宝凤认为,有十六个国家没有出席颁奖礼,是因为中国长期支援这些国家得到的回报:“其实发展中国家中,中国是个带头羊,影响相当大的。这么多年了,中国对他们的帮助确实相当大的”。
夏克谦表示,事件显示中国的国家实力提高了。同时全球两大价值圈正在形成:“我们可以想,二十一年前,当达赖喇嘛获奖的时候,中国并没有做出强烈的反应。我想,那个时候如果中国要求别人不参加,恐怕也是很难达到。同时我们还看到,所谓的价值圈在形成。不过可喜的是,这个冷战是以意识形态为标志的,不是以军事集团为标志的。那么中国在发奖的这件事上,是形成了一个十六个国家对四十六个国家的对决”。
担任了将近二十年加拿大北京协会会长的杨宝凤,支持中国政府继续强硬对抗民主自由等原则:“我觉得,该说什么还得说什么。你不能说你不说话了,人家就什么。你越软弱人家就越欺负你”。时事评论员夏克谦认为,中国对诺贝尔和平奖的抵制造成一场公关灾难,将自食其果:“中国在中国问题上是一个公共灾难,我们还是回头看二十一年前达赖喇嘛获奖时,现在有多少人记得那一年发奖的情形。今天你抵制,你号召了十六个国家。同时诺贝尔和平奖把一个空椅子放在台子上,那么它形成的历史记忆将是长远的”。
以上是自由亚洲电台特约记者锡红从加拿大发来的报道。
【自由亚洲电台】2010.12.20
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