最善于自吹自擂的台湾文人李敖，兼具才子的博学和尖刻、文人的狂躁和粗野，曾以良心犯的资历和狂傲的文字，在八十年代风靡过大陆。然而，自从台湾进入民主社会以来，享受着言论自由的李敖，反而在写作上露出江郎才尽之态。近年来，从他关于两岸关系的言论看，他已经陷入大中华民族主义高于自由主义的魔术之中，反台独反得颠三倒四、满嘴流油，动不动就以外省人的傲慢贬低台湾本省人。特别是从2000年台湾大选开始，高声赞美“一国两制”的李敖一步步地堕落，爱国大旗举的越高，堕落的就越快。
物以类聚，人以群分，被称为中央电视台香港频道的凤凰卫视，自然会对赞成“一国两制”的李敖情有独锺，专门开辟《李敖有话说》节目，看李敖的献媚表演，还真跟中共的御用智囊有一拚。
李敖是很癫狂，自称五百年来中文写作第一，但他并非癫狂得目无一切，面对不同的对象，他表现出一种政客式的精明，拿捏分寸和把玩辞藻的技巧，可谓炉火纯青：对台湾政权，无论是蒋家时代还是李登辉、陈水扁的时代，他骂遍了台湾的政客和名流，且骂得百无忌惮、心花怒放、脏话跌出；而一旦面对大陆政权及其高官，他马上变得温柔敦厚、语带媚腔，偶有批评，也是避重就轻，很礼貌很分寸。
他反复抨击蒋家政权的恐怖统治，他骂李登辉是叛徒、骗子、认贼作父，骂陈水扁是“给奴才做奴才的奴才”，把陈水扁贬为“卖牙签的希特勒”，甚至说“我讲到这里先向希特勒抱歉。因为希特勒他是能干的人，几乎统治了这个世界，可是这个陈水扁在台湾像个瘪三一样，甚么都不能做。”他大骂台湾是假民主，说陈水扁上台，靠的不是皇权时代的继承、不是战功、不是为民服务、也不是民主选举，而是靠骗：“整个台湾的领导人……他们就靠了一个字就是骗。……从陈水扁以下这批人，他们得到政权是靠一个骗字。”（第一集《我终于有一个机会在这里抛头露面》3月8日）但他却不解释为甚么在假民主的台湾，他李敖可以胡说八道而无后顾之忧？还可以在2000年作为总统候选人参选？也不解释为甚么绝大多数民主国家都承认台湾已经是民主社会？难道只因李敖选不上或他讨厌的人当选，就是假民主，就是“骗”！
然而，谈到中共政权及其权贵，他却屡屡为独裁政权打压台湾背书，公开为毛泽东时代的荒谬辩护，把暴君毛泽东奉为第一流政治家；他还为六四大屠杀的刽子手辩护，声言“佩服那个三起三落的邓小平”。他谈到美国总统卡特和邓小平见面时，说卡特是伪君子，因为他批评中国没有迁移自由是不民主不自由；却夸邓小平近乎无赖的回答：“我们民主啊自由啊，你要多少人我送给你，你要一百万两百万，一千万两千万我送给你，你要不要？”
显然，卡特说的迁移自由和移民美国完全是两码事，邓小平自知理亏又要面子，也就只能胡搅蛮缠。李敖评论比邓小平的回答更无赖：“他妈的你一个都不接，一个都不要，你讲风凉话叫我们来承受，我们怎么受的了呀？”（《由“弃”字识破风凉话》3月25日第14集）
李敖也会谈到言论自由，特别爱谈他当年在台湾争取言论自由的壮举，但一涉及大陆的言论自由问题，他就谈得分外精明。他从不提及大陆的言论管制以及频繁发生的禁书案和文字狱，他还宽容地对待大陆的言论不自由，就连凤凰卫视删节他的讲话，他都能报以理解的态度。这与他斥责蒋家政权禁书时的尖刻和愤怒，恰成鲜明的对比。
当别人问他：如果你生在大陆、遭遇文革，你敢讲这些话吗？你为甚么只敢骂台湾而不敢骂大陆？他的回答很狡猾，一反总是自称英雄的习惯，公开承认自己懦弱：“人难免有变得无赖的时候，……我今天回想到当年我坐牛棚的时代，我记得我会用一种玩世的方法，逃世的方法，狡猾的方法，技巧的方法来躲过那一劫。所以大家不要假设，我李敖如果留在大陆我做甚么，我可能做出一些很卑微的事情来，也能做一些小小的惊天动地的事情来，谁知道呢，这种假设的问题永远没有答案。”（4月19日第31集《假如问题永远没有答案》）
其实，凤凰卫视的“李敖有话说”已经给出了答案：技巧而狡猾地“见人说人话，见鬼说鬼话。”而这，正是当下大陆爱国者们的言行常态。
2004年4月23日于北京家中
【刘晓波文选】
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