惨烈的5.12大地震震惊世界，中国全民动员的救灾让世界刮目相看。
中国政府的救灾表现出前所未有的快速和积极，国人表现出前所未有的悲悯和自信，社会献出前所未有的善心和团结，媒体得到了前所未有的开放，境外媒体也给予了中国”前所未有”的赞美。于是，举国上下似乎被注射了道德强心剂，极度亢奋甚至带来群体性癫狂，”多难兴邦”的高调响彻云霄。”前所未有的大爱”、”13亿同胞心灵正被洗涤”、”大地震废墟上崛起了道德中国”……等论调，”大团结”、”大洗涤”、”大振奋”、”大升华”、”大勇敢”、”大英雄”等词汇，泛滥于所有媒体，甚至连《南方周末》也表现出《汶川震痛，痛出一个新中国》的亢奋。
然而，承认此次救灾中中国政府的变化和国人道德的提升，并不意味着无限制地夸大和拔高，更不意味着一味地沉浸在救灾的道德大合唱中。恰恰相反，如果忽略了群体亢奋下的真实中国，忽略全民忽然”道德”背后的识别力低下，忽略救灾的中国模式所凸显的致命弊端，忽略不同于主旋律的异见，进而利用政府垄断或多数暴政来压制不同意见和封杀问责之声，那么，无论媒体上充斥多少正面宣传、政府颂歌和英雄礼赞，非但不会为今日中国带来制度上和道德上的更新，反而会沦为又一次假冒伪劣；非但无法”痛出一个新中国”，反而会强化”党国至上”的独裁中国。
首先，温家宝在救灾中的表现和首次为平民举行国家性悼念，并不能代表中共体制发生”前所未有”的改变。事实上，胡温政权的救灾行动仍然延续着”党国至上”的逻辑，旧体制的愚民诡计仍然畅通无助，”以人为本”的口号之下，”公仆”还是”父母官”，公民还是”草民”，国人的正当权益还是党国的恩赐，政府救灾的本职还是被拔高为”伟光正”的又一次颂歌，受灾的草民还要扮演”顾大局，识大体”的顺民，用”谢主龙恩”来换取党国的恩赐。君不见，在灾民们惊恐未定之时，大陆电视台救灾报道的画面中，就已经有太多获救的孩子感谢”胡爷爷和温爷爷”的镜头了。甚至有央视记者拿着话筒对准刚刚被救出不久的孩子，让他一遍遍地”感恩”.
其次，举国救灾、大量捐款和自愿者踊跃，并不代表国人真有了前所未有的大爱，更不标志着国人的道德水准得到”前所未有”的提升。与善心迸发相伴随的是经不起侮辱的弱国心态和”一览众山小”的道德狂妄。看看流行于网络的”国际铁公鸡排行榜”和愤青们逼捐时的义正词严，读读网民对莎朗。斯通的破口大骂，再联系此前不久从高官到平民对达赖喇嘛的文革式声讨，”大灾出大爱”并不能掩饰”大灾出大恨”.再品品御用文人的含泪劝说和”纵做鬼也幸福”的抒情，其冷血和无耻如同无底的道德深渊。
事实上，没有制度化的个人自由，不可能有个人责任，更培养不出道德的自主性，也就很难生长出文明社会的常识性道德。所以，在此次大天灾中中国人所表现出的道德热情，并不能掩盖中国的制度道德和国人的道德识别力的低下。
第三，短暂的新闻开放不代表中国新闻制度有了”前所未有”的改善。即便在救灾的前一阶段，媒体所获得的一定程度的开放，仅仅是意识形态管制暂时失效的结果，但与”新闻自由”无关。从制度层面和统治方式的角度看，中国的媒体管制和垄断舆论的旧体制丝毫未变，注定了这种开放只能是”昙花一现”.没过几天，官权再次收紧国内媒体，要求以”正面报道”为主，地方政府又开始驱逐境外记者。
与此同时，这种”前所未有”，表达的是极端的自恋自媚，不要说达不到文明国家的高水准，就连道德的常识水平都未达到。救灾报道基本上还是按照党国主旋律起舞，且充满了煽情甚至矫情。更要警惕的是，救灾英雄事迹报道的程式化和”煽情化”，让毛泽东时代的道德高调再次高亢。（（比如，死了家人的官员，来不及擦干眼泪就去抗震救人了；家里也受灾的军官，坚守救灾前线而绝不回家看一眼；这样的报道比比皆是。不求回报的绝对奉献换来党国的英雄册封，大灾后不久，已经有多个相关部门册封了许多”救灾英雄”，6月6日央视推出”抗震救灾英雄少年评选”，6月12日召开中宣部等衙门举办《抗震救灾英模事迹报告会》。凡是上台做报告的，无论是哪个行业的人，也无论平时干得如何，无不含泪汇报，其文革化的讲用腔调不能不令人反胃。似乎一遇上大地震，人性的自保、挣扎甚至阴暗自动消失，大灾发生的瞬间就把凡人变成了圣人，））
舍己救人的英雄主义，固然应该弘扬，但英雄赞歌和各类表彰大会的泛滥成灾，只能导致英雄的贬值。
【BBC】
2008年06月23日 格林尼治标准时间09:29北京时间 17:29发表
0 条评论