国际笔会独立中文笔会会长、自由撰稿人刘晓波的新著《单刃毒剑·中国民族主义批判》最近问世；该书对“和平时期聚集爱国主义大旗下的”人加以抨击，提醒人们警惕“极端民族主义和独裁主义的结合”。下面是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。
博讯新闻网14号一篇介绍《单刃毒剑·中国民族主义批判》一书的短文援引了刘晓波在该书题记中的一段话；刘晓波说：“除非面对外族入侵带来的主权领土的危机，否则的话，我从不认为‘爱国主义’是个崇高的字眼。恰恰相反，在和平时期，聚集爱国主义大旗下的，不是卑鄙的政客，就是颠三倒四的疯子。”该书的一个主要观点是：“独裁爱国主义”——也就是民族主义和独裁主义的结合——“越来越具有危险的进攻性”。
旅美科学家方励之表示，爱国主义是一个有复杂内涵的词汇，大多数中国人的爱国实际上是爱家园、爱乡土。他感到极端民族主义在中国的确存在，但是他说，所谓“在和平时期，聚集爱国主义大旗下的，不是卑鄙的政客，就是颠三倒四的疯子”的说法是“一概而论”，“是不对的”：“我的周围当然有爱国主义者，也有非常反对爱国主义的人。就在大学里头。非常反对美国现在提倡爱国主义。前几年底特律美国工人砸日本汽车，这是什么行为？”
记者：“方教授，你怎么看待十三亿中国人民当中多数人的爱国主义？”方励之：“我觉得多数人的爱国主义是爱乡土，爱自己的家园。爱国主义的‘国’字当然又是政权。”
记者：“方教授，您如何看待刘晓波这句话‘聚集爱国主义大旗下的，不是卑鄙的政客，就是颠三倒四的疯子。’方励志：”这样一概而论是不对的。底特律工人砸汽车，也是从他的利益出发，也不能说他是疯子。极端民族主义现在是有，但很难说是不是占社会的主导。“
政论家、作家何频表示，“爱国主义”本身是一个“很高尚的字眼”；他对大多数中国人的爱国主义予以肯定：“热爱一个国家就像维护一个家庭一样的，是一个国民的基本义务，基本的素养，基本的认知。如果做为一个国家的国民他不热爱这个国家的话，他不足以成为这个国家真正的国民。”
记者：“对于十三亿中国人民他们中间的大多数人的爱国主义，您是不是给于充分肯定？”
何频：“当然是这样的。我前面讲得非常清楚。一个国之所以成立的一个基础就是这个国家的人民热爱这个国家。中国是多灾多难的。中国还存在非常多的问题。但不会因此影响我热爱这个国家。制度可能是短暂的。政府可能是短暂的。政客可能是短暂的。但是国家和国民是长远的。”
这位政论家说，刘晓波也许是想让人们警惕政客们对于爱国主义的利用，用意还是好的。何频说，一些政客假借爱国主义的名义，以排斥人权和民主等文明规范；需要批判的是政客们对爱国主义的利用，而不是爱国主义本身：“但是刘晓波先生所批评的爱国主义是不是还含另一层意思呢？就是说，在一些国家，有一些政客利用了爱国主义来拒绝基本上的文明规范。比如说，不尊重人权，或者以国情做为借口，拒绝进行民主制度的改革。在这种情况下，爱国主义被狭隘地利用了。”
在何频看来，在当代部分中国人中间所弥漫的民族主义情绪，是一种自卑、焦虑和自信的矛盾体，是对于社会意识形态和价值观的临时填补，如果任其走向极端，势必在国际国内引起反弹。
从博讯的短文来看，刘晓波的新著所批判的内容包括：“从八十年代到新世纪的大陆民族主义，极端反美的民族主义，极端反日的民族主义，反台独的民族主义，强权与收买下的香港爱国主义”等等。
以上是自由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。
【自由亚洲电台】2006.08.14
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