一月六日，捷克前总统，欧洲天鹅绒革命的思想领袖，著名《七七宪章》起草人之一，剧作家瓦茨拉夫·哈维尔，和另外两位《七七宪章》的著名人物作家帕维·兰多夫斯基，布拉格主教瓦茨拉夫·马力，特别选择这一天，亲自到布拉格中国驻捷克共和国大使馆递交他们三人联署的就刘晓波被判十一年重刑致中国国家主席胡锦涛的公开信。星期三是个正常工作日，事先预知的中国大使馆决定不开门。经过按门铃、敲门，使馆内都不回应，哈维尔先生在众多媒体的关注之下，只能把公开信投入中国使馆的邮政信箱。
《七七宪章》当年实行发言人制度，每年三个，被共产党政权抓一个，就补一个。三十三年前的一月六日剧作家瓦茨拉夫·哈维尔，演员帕维·兰多夫斯基，作家卢德·维克理克，作为首批发言人向政府递交《七七宪章》，结果被警察逮捕，后判重刑，瓦茨拉夫·马力是后来的发言人，也接着被捕，坐牢。哈维尔先生和他的两个亲密伙伴，按照《七七宪章》的传统行事，顶着苍苍白发，到中国大使馆对头发染得漆黑的胡锦涛发言，显示出的是欧洲战胜后极权主义思想家的精神和道德的风采，这不能不成为二十一世纪第二个十年一开端世界最精彩的事件。
《零八宪章》在捷克被看作“中国的七七宪章”
前年十二月八日刘晓波被警察从家中带走，遭到抄家之后，哈维尔先生随即在《华尔街日报》发表文章，声援和支持中国的《零八宪章》和作家刘晓波，规劝中国政府“应该好好接受七七宪章运动的教训，那就是：恐吓、宣传和镇压，无法取代理性对话。惟有立即无条件地释放刘晓波，才能表明北京接受了这一教训。”在他的带动之下，捷克共和国朝野上下都把《零八宪章》看作是“中国的七七宪章”，给以无保留的支持。去年十一月，我作为《零八宪章》签署人代表被邀请参加绒革命二十周年的庆祝活动，同被邀请的有去年欧洲萨哈罗夫奖的获得者，俄罗斯人权组织“纪念”的代表奥尔罗夫，他也正面临政府的审判和巨额罚款，还有缅甸昻山素姬的支持团体。在此之前，0九年三月，捷克著名人权组织“在困境中的人”就把当年人权电影节的大奖颁给刘晓波和《零八宪章》签署者，并邀请崔卫平、徐友渔、莫少平三位著名的签署人赴捷克领奖，由哈维尔先生颁奖，这在捷克是最高的荣耀。
在捷克，我感受到退出政坛多年的哈维尔先生仍旧是捷克乃至欧洲的思想领袖，中国自由主义的旗手李慎之先生生前称他是“我们时代杰出的思想家”，非但没有丝毫夸大其词，随着中国改革三十年后的结局，更证明哈维尔提出的“无权者的权利”，揭示“因为恐惧，整个社会的谎言有了最现实也最妥当的理由，其结果就是责任感，对自己的良知的责任感，对社会正义的责任感的丧失。”至今仍旧是对极权制度最深刻的批判。他发动的《七七宪章》运动，就是公民行使自己的权利，敢于讲真话的运动，“目的是要求我们自己的政府尊重我国的宪法、国际义务以及基本的公民权利和人权”。李慎之称赞：“他最大的功绩就在于教导人们如何在后极权主义社会尊严地生活，做一个真正的人。”《零八宪章》从内容到形式，都深受《七七宪章》的启迪。哈维尔的另一个哲学命题“反政治的政治”提出“最好的法律和所能想象的最好的民主机构，如果不是由人性的和社会的价值所支持，也不能在自身之内保证其合法性。”“没有共同拥有的普遍树立起来的道德价值和责任，也就没有法律和民主政治。甚至市场经济也不能恰当地运转。”绒革命的成功得使“反政治的政治”哲学理念获得实践。哈维尔本人也对此进行讴歌：“这个世界上许多热爱自由的人们目睹了捷克斯洛伐克天鹅绒革命所预示的希望，那是一个更加富有人性、诗人们在其中发挥如同银行家般力量的世界。”哈维尔的政治哲学理念和实践是中国自由知识界的教科书，刘晓波说过：“每次面对前苏联和东欧的异见人士，作为中国异见人士的我不免脸红。因为，无论是知识的结构还是写作的成就，无论是视野的开阔还是思想的深度，无论是反抗的良知还是人格的健全，皆是我难以企及的。”二十年后获得自由的捷克人民，仍旧把哈维尔的政治和哲学理念，把《七七宪章》作为捍卫自由的思想基石。在所有公开的庆祝活动中，只要哈维尔出席，就会赢得全场起立，报以经久不息的掌声。
在一个晚间举行的演讲会上，一个羞涩的大男孩问我：“我们怎么帮助《零八宪章》的签署者和刘晓波，我们在校园里组织游行有用吗？”他是查理大学的学生，一九八七年两岁时，从乌克兰移民到捷克。我频繁地见到捷克重要的政治家，政府和议会的官员和学者，他们有的是《七七宪章》和《公民论坛》的发起人，有的是八九年代的大学生，无一例外地关注刘晓波和《零八宪章》。和蔼可亲的马力大主教和我做了长谈，他提出：“如果由‘在困境中的人’在欧洲倡议人权组织和知识分子为声援刘晓波联署，我愿意签名。”
哈维尔对胡锦涛做了最严厉的批评
哈维尔先生、兰多夫斯基先生和马力大主教的联署信，是中国政府不顾国内外的强烈呼吁对刘晓波进行圣诞审判之后，收到的对中国政府和胡锦涛本人最严厉的批评：“刘先生的审判是一个你最终担负政治责任的政治命令的结果。”信中使用了“我们坚信并敢于要求你和你的政府”这样的句式，对中国的一党专制政府进行了公开的谴责：“当知识分子、艺术家、作家和学者行使自己的核心使命：即思考、重新思考、提出问题、批评、创造性地采取行动并尝试开展公开对话时，根本就不存在颠覆国家安全。相反，当政府压制知识分子的表达时，现在和未来的社会福祉就会被政府破坏。”“当公民按照自己的意志、通过自己的知识和良知采取行动时，当公民和平地相互结社、讨论和表达他们对社会将来发展的关心与观点时，根本就不存在颠覆国家安全。相反，当一个国家的公民不允许自由地采取行动、结社、思考与表达时，这个国家未来的财富和精神就会被破坏。”信中称北京法院在2009年12月判处刘晓波先生，是“无耻地”判处。
哈维尔先生三人对于胡锦涛的严厉批评，占据着道义和哈维尔倡导的人性的制高点，就像哈维尔当年起草和发起联署《七七宪章》，起因是捷克斯洛伐克摇滚乐队“宇宙塑胶人”遭到逮捕和不公正审判一样，结果在国家历史上掀起了那样大的一件事，他为此被当局以“颠覆”罪判处苦役，“他凭借文学与知识理念撑持自己，他在狱中写给妻子奥尔加的信，如今已成为异议文学的经典。”一九九0年二月，哈维尔做为民选的捷克斯洛伐克新总统访美，纽约向他，也向所有运用非暴力的方式推翻恶性政权的人们致敬，组织了一场盛大的音乐会。哈维尔与美国摇滚音乐源远流长。美国国务卿希拉里在她的《亲历历史》中，记述了一九九四年一月作为总统夫人和克林顿一起访问布拉格所见的哈维尔总统。“大家愉快地用过晚餐后，哈维尔带领我们步行穿过老城区，来到音乐家、年轻人和观光客汇聚的著名景点查尔斯桥。当哈维尔还是个在野的持不同政见者时，就常常与志同道合者在此聚会，演奏音乐，交换从黑市购得的唱片或录音带，并相互传递信息。在1968年布拉格之春自由运动遭苏联镇压后，音乐，尤其是美国的摇滚乐，帮助人们维系希望于不坠。”而克林顿在他的自传《我的生活》中也有生动的描述：“哈维尔带我去了一家爵士乐俱乐部。那家俱乐部曾是他天鹅绒革命支持者的温床。乐队演奏了几首曲子之后，他把我带到台上，介绍给大家，递给我一枝新的萨克斯管。这枝萨克斯管产于布拉格，是由一家在共产主义时代为整个华沙条约国的军乐队制造萨克斯管的公司制造的。他叫我吹萨克斯管，和乐队合奏。哈维尔满怀激情地敲着小手鼓，我们演奏了《夏日时光》和《我可爱的情人》。”
去年的十一月十四日，我有幸参加了哈维尔为庆祝绒革命胜利二十周年在布拉格十字街口教堂举行的盛大音乐会，真是一票难求，教堂只要有空地，包括楼梯都站满了穿晚礼服的盛装男女。我的翻译也没有座位，我在几个座位中，挑选了一个最边上的座位，好拉她坐在一把椅子上。哈维尔、捷克总统克劳斯和波兰的米尼奇克都发表了演说。演出者是布拉格室内交响乐队、美国乡村歌手Suzanne Vega，Joan Baez，美国女高音歌唱家Renée Fleming和美国摇滚歌星Lou Reed，还有捷克爵士乐手Jiri Stivin.配合令人震撼的演唱，天幕不断变换着二十年前布拉格街头绒革命的场景，最后是奥巴马、戈尔巴乔夫、默克尔、……达赖喇嘛依次发表祝词。
中国的现领导人，哪一个有哈维尔的阅历？哪一个能望其项背？中国驻捷大使馆，奉命在工作日让哈维尔三人吃闭门羹，显示的还不只是大国对小国的傲慢，而是野蛮，这种野蛮面对的是“不仅是反抗者的良知和勇气，更是理性而负责的责任伦理”（刘晓波语），是从毛泽东思想万岁时期火烧英国代办处传下来的，如今毛泽东思想万岁又成为中共官方的口号，野蛮外交莫非也要大行其道？
美国真要对中俄磕头？
去年十二月十六日，正是刘晓波案被检察院诉诸法院民情和舆情汹涌时期，人民日报所属《环球时报》头版发表该报驻美，驻加拿大两名特约记者和总部五名记者共七人联名发表的重头稿《美称不宜用人权硬逼中俄》。该文引述美国国务卿希拉里十四日在华盛顿乔治敦大学发表演讲时阐述了奥巴马政府人权政策，美国将在世界范围内实行灵活务实的人权政策，对小国可以公开指责，对缅甸和伊朗这样的敌对国家需要接触，对中俄这样的大国不宜在人权问题上公开指责，而应关起门来慢慢谈。该文报道法新社十五日引述了希拉里的讲话：“有原则的务实主义是我们在人权问题上的立场，尤其是对中俄这样的关键国家的立场。与这两个国家的合作对于世界经济的健康以及核不扩散问题至关重要，对于我们处理伊朗、朝鲜等安全问题以及气候变化等全球问题同样至关重要。美国寻求与中俄发展积极的关系，”
该文报道就在希拉里讲话前一天，美国《华盛顿邮报》还曾批评奥巴马政府，宣称“从中国到苏丹，从缅甸到伊朗，一名因和平承诺饱受赞美的总统忘记了他的人权承诺。”《纽约时报》认为希拉里讲话显然是在回应这些批评。
该文在报道希拉里讲话中，穿插了西方媒体和人权人士的各种批评，诸如：“这是美国政府在自己惹不起的大国面前表现出的一种退缩。”“对人权问题任何一个沉默的信号都意味着美国的软弱。”“其实就是承认大国政治将限制美国的人权议程。”“中国人会觉得美国现在少提人权是因为我们欠他们钱。”《环球时报》自己对外进行的唯一采访，是对俄罗斯INFOX通讯社评论员诺维克夫，他说：“希拉里的讲话没什么新鲜东西，美国的人权政策还是取决于自身利益，希拉里当国务卿前连俄罗斯现任总统是谁都不知道，现在却像专家一样对俄罗斯品头论足。”把这些批评集中起来真是在大丢奥巴马政府的丑。
文章第二部分叙述美国推行人权外交33年的历史，认为总的趋势是美国从咄咄逼人到态度温和。一九七六年卡特政府将人权作为实现美国外交目的的政策工具，在一九八九年以前主要针对苏联及东欧社会主义国家，中国是联合抗苏的盟友。“一九八九年的北京政治风波促使美国开始实施对华遏制政策，”人权“从此成为美国对华施压的重要工具。一九九0年二月美国首次发表年度《国别人权报告》指责中国侵犯人权，此后每年的报告对中国口诛笔伐。整个上世纪九十年代，美国开始成为中国反叛者的收容所，一批批”流亡民运人士“、邪教”法轮功“分子，甚至热比娅等”疆独“分子都把家安在了美国。”文章特别描绘了希拉里的“人权转身”：希拉里一九九五年曾在访华时公开批评中国人权，去年，作为参议员的她还曾因人权问题要求小布什抵制北京奥运会，但在今年二月作为国务卿首次访华，她却因避谈人权受到“炮轰”。该文细数希拉里的这种“人权转身”几乎每一届美国政府都曾经历过。“奥巴马上月访华时在人权问题上的表态也比较温和，远不像他几位前任那般咄咄逼人。”言外之意，奥巴马连“转身”都没有。文中称美国《外交政策》报道一些人甚至指责奥巴马“对中国磕头。”
文章第三部分借两位中国专家之口评论美国是否要在人权问题上真的让步？文中举了“就在希拉里演讲当日，美国国务院及欧盟分别发表声明，要求中国释放被关押中的”异议人士“刘晓波。”这是中国传媒少有的提到刘晓波案。中国社科院美国所政治研究室主任周琪认为，“现在是美国在中国人权问题上相对最温和的一个时期，但美国不是让步，而是在方式方法上变得更聪明了。”周琪还有一个敏感的身份是书记处书记，中央政策研究室主任王沪宁的前妻。中国现代国际关系研究院美国研究所研究员牛新春认为：“中国民间这些年人权观的转变是促成美国这种转变的原因之一。上世纪80年代中国曾有一批知识分子呼吁美国关注中国人权，但如今这样的人在迅速减少，自去年’3·14’事件以来，越来越多的中国人认为人权不过是美国遏华政策的一件工具，这事实上压缩了美国今后在人权问题上向中国施压的空间。”
这样的文章属于中国“主流舆论”的拳头产品，有人评论刘晓波案的实质是“杀猴儆鸡”、灭了刘晓波也就是砍了心腹之患《零八宪章》的旗杆。二0一0年，中国准备的外交交锋何尝不是“杀猴儆鸡”呢？压奥巴马一头，唱衰美国，我就是“大国崛起”了。
【动向】2010.01.15
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