刘晓波的新书是当前记述中国民间、社会现状的一部很全面，很系统的著作；由于他对大陆的密切关注，亲身参与，日积月累而使得内容异常丰富，书中对1989年后大陆的重大民间事件、人物的叙述，如数家珍，全面而生动。
承蒙陈奎德先生网上送来刘晓波新著《未来自由中国在民间》（在美国出版），从头看了一遍，有不少感触。
（一）关于刘晓波
知道刘晓波是从六四开始，他是六四名人，天安门广场四君子之一。2005年和他在青岛相遇，才对他有进一步了解；知道他每逢六四、两会、党代会，或海外重要人物来访都要被软禁，门口被人站岗，这次到青岛就是为了逃避六四前的软禁。刘晓波曾经三次被关押：
第一次是在1989年6月6日被捕关押至1991年1月
第二次是在1995年5月18日被关押至1996年1月
第三次是在1996年10月8日被捕，判三年劳教关至1999年10月7日。
刘晓波使我最为钦佩的是他的韧性、不屈不挠。
在中国由于过问政治，发表异见而受打击的人很多，但是打击后能够坚持继续抗争，能不断发出声音的人却很少。刘晓波三次被关，三次重新发声，而且声音越来越大，见识越来越深，影响越来越广，最后靠写作为生，当局奈何他不得，这真是令人佩服，我常与人谈及他的事迹……
（二）刘晓波闯出了一条独特的道路
刘晓波在大陆闯出了一条独特的道路，在这方面他是一个开拓者；现在中国大陆有很多自由撰稿人，正在沿着他所开拓的道路前进，他们是独立的，靠写作为生；不必为三斗米折腰，不必对当局低声下气，面对暴政极权能说“不”。这样的道路能够形成，当然也有多方面的原因。
一是，互联网提供了技术保障。稿件能够及时送到境外。
二是，境外民主人士建立的网站和刊物，提供了发表的机会，有的还有稿费，有人可以借此糊口；境外还有相当规模的支持力量，当局不敢肆无忌惮地抓人。
三是，国内的勇者冲破重重险关，冒着被关押、劳教、判刑的危险，闯出这条道路；多少年前，在海外“反华”媒体上发表文章，是很吓人的罪名，现在这些禁忌逐渐被冲垮，刘晓波等勇士付出了代价，功不可没。
国内写稿，境外发表，国内外收看，这是一条具有中国特色的写作之路，自由之路。我现在也走在这条路上。五年前，当我在香港看到刘晓波的文章时，很受启发。他每篇文章结尾都写着“于北京家中”。我也决定在海外发表文章，文章的结尾将写上“于山东大学”，说明我还在国内，署的是真名实姓，对自己的文章负责，今年在青岛时我为此向晓波表达过谢意。
（三）记录民间论述当前
晓波新书《未来自由中国在民间》是当前记述中国民间、社会现状的一部最全面，最系统的著作，因为他站在中国民间的立场，不是站在官方的立场上，揭露当前的社会的真相，黑暗面，而不是粉饰太平，所以能有客观的立场。本书的作者在最近16年，一直生活在大陆民间，经历、体验、观察，分析中国的现实，这本书是一部现场观察报告。由于他对大陆的密切关注，亲身参与，日积月累而使得内容异常丰富。
这部书对1989年后中国的很多重大民间事件、人物的叙述，如数家珍，全面而生动，这是因为作者亲临其中，参与其中。这本书不但对海外愿意了解大陆的人是一本珍贵的资料，即使对一个生活在大陆，又想了解大陆全貌的人，也是难得。
新书最精彩的部分不在前几章，也不在关于中国近代史的叙述。而在于后面几章直述现实的内容，读过这几章，不但会对当前中国有更加清晰的系统的认识，也会使人增加对中国自由化民主化的信心。
宫廷史官不可能对当时的社会做出全面的记述，今日大陆仰仗于官方的作者，不可能写出社会的全貌特别是社会的抗争。
（四）关于村民自治
书中的有一章“基层民主自治和政治改革”。记录了农村的维权抗争，中国的村委会选举从1987年开始，实验了18年。但是迄今为止，各地村委会选举都是在各级中共党委操纵控制下进行。村的党支部仍是农村基层的领导核心。
在农村为了争取选举的自由，农民为了卫护自己的权利，在近几年特别是在大城市的近郊区、城乡结合部，出现了群体抗争的局面，像济南近郊的党家庄殷林村，以周长清为代表的一批农民，经过上访，抗争，坐牢，漫长道路，最后四人组成的竞选班子，在2004年末的选举中一举击败了以党支部书记为首的竞选团队，四个人全部进入村委，以党支部成员组成的对立面则一个都没有当选。从他们竞选成功的漫长道路来看，影响选举的主要障碍是基层党的领导，是乡镇的领导。
刘晓波对“乡村自治”问题早有关注，还在2001年8月，他就写了“党不撤出，村民并未自治”，在这篇文章中他指出：“大陆农民能否掌握自己的命运，关键在于自治——不是在党权操纵下的强制性的虚假的民主直选”。在他的新书中，他再次提出了“村委会的选举至今仍然带有自上而下的恩赐性质，还要受到中共党权的控制。”书中还对现行的《村民自治章程》（被称为农村“小宪法”）进行了分析，认为其中规定的村支部是农村领导核心的内容是“党国私货”，应该摆脱党支书和乡镇干预才有农村的民主建设。并且对《村组法》提出了修改意见。还指出农村缺少五方面的配套改革。这些方面说明了作者对农村的政权问题，政治改革问题有比较深刻的了解、认识和见地。
他在分析中还指出，在全国人大代表中农村人口96万人可以选举一名代表，城市人口中26万人即可选举一名人大代表形成4：1的比例。这是一种歧视农民的不平等现象。是违宪的制度。
近几年大城市近郊区农民，为了维护自身的选举权和罢免村干部权利，进行了顽强的抗争。广东省番禺县太石村的农民，为了罢免村官，采取了各种合法手段进行抗争，结果不但他们受到迫害，甚至来支援的记者、律师、作家，都受到迫害。如果追究这些迫害，打压的来源，都可以看到中共党的组织，各级基层政府，是农村民主的最大阻力，说明刘晓波对此早有先见之明。
（五）六四前后的变化
作者回忆79民主墙遭到镇压后很多人被捕，魏京生被判重刑，当时没有人为他辩护。直到89年之前的十年间，国内也无人为他鸣冤，直到1989年初才有方励之公开提出应该释放魏京生的建议。
作者认为六四之后民间的人权意识开始觉醒，人权问题被人重视，这是六四的遗产。作者在这方面做出了详细的记录。其中包括九十年代的签名运动，作者把这段时间称为“六四之后民间人权运动的黄金时期”。当时签名有很多著名的人物。包括被称为中国导弹之父的物理学家王淦昌，还有吴祖光、许良英、丁子霖等。这种签名活动一直延续到21世纪之初。作者不但是这些签名信的参加者，而且还是有些信件的发起者和组织者。他对这些方面的记录特别详尽。1979年魏京生判重刑无人为他辩护，而九十年代则出现了以张思之、莫少平为代表的一批人权律师。进入二十一世纪则有更多的人权律师出现。使人看到了时代的变化，人们的觉醒。
（六）民间的网络论政和维权
进入二十一世纪，由于互联网的普及，在网上交流信息，发表政见，表达民意，维护民权已成为一种不可阻挡的趋势。在国内的民间出现了一大批表达民意的网站，有些网站影响很大，这些网站经常为了刊登敏感问题而受到打压，有些还被封闭。晓波在他的新书中对这些网站，及网络作家都做出了系统的介绍。由于中共的打压政策，国内的异见网站一旦被当局所不容即加以封杀，如北大的《一塌糊涂》，清华BBS.后来人们找到了国内写文章海外发表反馈回国的途径。特别在海外编制的破网软件，已经能够有效的打破中共的网络封锁，使得一批海外网站应运而生，新书对境外网站的介绍也很全面。书中充分地肯定了海外网站的作用和互联网在当前推动民主化过程中的作用，对网络维权网络签名给于充分的肯定。
（七）良知与英雄辈出
现在的中国正是由极权国家向自由国家过渡的关键时期，上层一部分人为了维护特权、极权正在采取多种方式，镇压抗争，封锁新闻，封杀不同的声音。用其掌握的资源，以大众的生存、工作条件、家庭为挟持，枪打出头鸟，迫人就范，他们制造了一种万马齐喑的局面，形成了中国黎明前的最黑暗、最寒冷的时期。在这种环境下，勇于冲破禁忌，发出不同声音，采取抗争行动的人士是十分可贵的。刘晓波的新书，可以说是当代各行各业的抗暴英雄谱，其中众多的作家（包括最新出现的网络作家）也有律师界和法学界的人物，既有党外的，也有党内的人物，既有七八十岁的老者，也有二三十岁的青年。
2001年在傅国勇和樊百华先生合著的一本书《脊梁》（香港出版）中，记录了大陆的三代自由知识分子并出的现实。其中对很多异见人士做了传记式的介绍，不但使海外人士能够了解大陆，也给国内很大的鼓舞。在晓波的新书中，所报道的人物，又增加了不少新人。有些人物虽然笔墨不多，却是一种群体的展示。
（八）关于宗教问题
关于中共的宗教政策，国内外多有垢病，这种问题很敏感，国内公开评论是不可能的。但是作者的新书中却大胆涉及法轮功等问题，作者把当局对法轮功的大规模镇压和对家庭教会的迫害联系在一起，认为这是中共制造的人权灾难。并指出，正是这种人权灾难，使得本来并不关心人权问题的弱势群体提高了人权意识，成为维权活动最积极的群众。为要求建立民主法治国家。现在他们散发的资料不但有揭发受迫害的个例，而且有启蒙资料和揭露极权体制，要求澄清中共历史的文章，他们冒着随时被捕被判刑的危险，克服千难万险，印发传单，小册子，送到千家万户，塞到自行车筐。这种传递资料的方式，虽然很原始，但却可以深入到社会最底层，有互联网，无线广播都达不到的效果。
作者对中共的宗教政策进行了深刻地分析、揭露和抨击，分析了基督教、天主教的三自爱国教会，揭露了神职人员要由当局指定，官方教会的主教被给予政协副主席的高位，享受国家领导人的地位。官方教会的各级神职人员也分为副总理级、部级、局级、处级、科级，对信仰佛教的和尚也定出行政级别等中共控制宗教的行径。
（九）关于民间组织
作者认为中国现在的民间组织有几种不同的类型。一是宗教和准宗教组织，在很多地方都出现家庭教会（又称地下教会），他们自发组织，完全摆脱了官方教会。而法轮功的活动，表面上比较松散，但他们积极活动，使官方的高压政策趋于失败。作者指出“法轮功，反抗官方镇压的规模，坚韧性和系统性的方法，为自发民间社团在非暴力反抗中提供了良好的示范。”
民间组织的另一种形式是以民间个人网站为基础的聚会活动。北京有半月一次的聚会，其他城市如上海、成都、南京都有不定期聚会。这种聚会可以交流信息，认识新朋友，增强凝聚力。
作者是个国际名人，大忙人，除了正常写作之外，还担任国际笔会独立中文笔会会长，今年10月换届，他又以高票连任，面对繁杂的事务和应酬，还要应对当局骚扰。在这种恶劣的条件下，从民运第一线写出这样密切联系实际，使国内外了大陆现状的书，功莫大焉。我向大家推荐的这本不是写于学院书斋，不是写于深山老林，而是写于共产极权下，大陆民运第一线的报道评论。我希望这样的书，这样的文章能够逐步地多起来。
《未来自由中国在民间》，刘晓波著，2005年十月美国华盛顿劳改基金会出版
2005年12月17日于山东大学
【观察】2005.12.17
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