在六四十五周年祭日就要到来的前夕，两位失去儿子的母亲丁子霖教授、张先玲女士，一位失去丈夫的妻子黄金平女士，于2004年2月28日被中共安全机关逮捕。十五年前失去至亲骨肉的三位难属，十五年后又失去了人身自由。
仅仅因为──在亲人们倒下的地方，她们站起来，面对恐怖，见证死亡。
她们是在倒下就不允许站起来的地方，流着泪站起来的。
她们是在不允许为至亲骨肉流泪的恐怖之下，一任泪水流淌，流淌了整整十五年。
恐怖没有消失过，泪也没有流干过。
天安门母亲，恐怖之下的泪，是悲痛，是呐喊，是见证，是包容着正义、坚韧、理性、同情的爱。
十五年了，每年的清明和六四，她们在悼念亲人时，仍然会聚在一起或单独哭泣，但是，这泪已经由愤怒的呐喊变成冷静的见证。她们有勇敢和智慧，更有耐心和信心，与威吓、监控、跟踪、拘留、查扣人道捐款……相周旋相抗争。她们一个个寻访，一点点积累，不放过每一点线索，让血的事实变成活生生的具体细节，让这些血淋淋的细节变成人们的记忆，见证八九运动，见证六四大屠杀，见证这个社会的灵魂，见证这十二年来中共政权的种种倒行逆施。而这事实的见证，对还原历史和伸张正义，比泪水、比愤怒、比呐喊，更加有力。
无尽头的噩梦，让她们切实体验到：这个可以任意剥夺人权乃至生命的制度是多么蛮横，我们生活于其中的社会是多么的没有安全感，我们都活在恐怖政治的阴影之下，灾难随时可能突然降临到任何一个人的头上。今天是我的孩子，明天就可能是你的孩子，后天还可能是她的孩子，她们已经突然失去了N个孩子，随时有可能再失去N个孩子，这个制度存在一天，就必将还要失去N个孩子。所以，保卫每一个人的人权，就是保卫我自己的人权。任何一个人的人权受到非法侵犯，都是对每一个人的侵犯。保卫人权与所有人相关。如果自由是天赋人权，那么保卫人权就是每一个公民的天赋责任。
见证历史，来自二战后世界范围内的对纳粹的种族灭绝罪行的清理，美国历史学家埃利。威赛尔是种族灭绝中的犹太幸存者，他的母亲和妹妹都死于纳粹集中营。二战后，他在一位老作家的激励下，为自己确定了见证种族大屠杀的责任，他出版了一系列著作，发表了无数次演讲，并因此而获得了1986年度诺贝尔和平奖。
然而，同作为反人类罪行的见证人，威塞尔远比六四难属群体幸运，因为他不必再面对一个仍然独裁的政府，这个政府非但不认罪，还在不断制造新的罪恶；他也不必在仍然充满恐怖的无法公开的秘密状态中寻找见证。而且，母亲们并不知道这条艰难的路还有多长，她们冤屈的泪还要流多久，有些母亲已经看不到冤魂重见天日的那一天了，比如苏冰娴老师就带着还未伸张的冤屈，去地下与死于大屠杀的儿子赵龙相会；也许还将有母亲倒在寻找见证的路上。但是，我相信，冤死的孩子不会责怪母亲，因为她们已经尽全力了。在此意义上，六四难属群体的见证历史，就更为悲壮，也更为伟大，应该得到更多的关注和支持。
天安门母亲们都是平凡的女人，但她们十几年来的坚持人道救助的行为，却显示出了爱的无私与博大、信的坚定与执着、殉难的激情与勇气、承担的责任和意志。在极为严酷的环境下，母亲们以爱的坚韧担当苦难，用爱的力量消弭苦难。
六四，这个鲜红的日子，不仅永远属于中国，而且属于世界，像人类历史上任何一次大事件一样，六四应该是人类的记忆。正如一位德国哲学家所言：全体德国人、全体欧洲人、全世界的所有人，每一个人，都应该了解和记住“奥茨维辛”，不仅是亲历者，也不仅是这一代或几代，而且应该是世世代代。所以，见证六四，是对中华民族负责，也是对人类负责，更是对子孙的未来负责。记忆的空白和历史的残缺，不仅是对过去的不公，对现在的亵渎，也将是对未来的挥霍。
在此意义上，六四大屠杀之后的十五年来，难属群体从事的见证历史、伸张正义、人道救助的活动，才是对爱的真正践行。
对大陆中国人来说，集体责任是不存在的，因而谈论它是无意义的，正如自由只是个体的，责任也只能由个体承担，天安门母亲就是一个个具体的母亲。见证是一种责任，每个人道义上的责任。亲历过六四的每个人，都应该成为见证人，尽自己的责。即便不能公开站出来，也可以提起笔，用几个晚上，挖掘记忆，然后用匿名的方式公之于众。如果真是这样，那么在信息发达的今天，该形成多么壮观的民间见证洪流！对中共政权形成多么有力的民间压力！
我们有太多的苦难，却很少对苦难的见证。
我们有太多的罪恶，却很少对罪恶的见证。
以至于，历史是空白。记忆是空白。生命是空白。
而填充这空白的，是伪造，是谎言，是恐惧。
在大陆中国，除了六四难属群体之外，多少母亲，曾遭遇这种类似的突然失去孩子的灾难，而无数个突然且总是突然，让她们知道了这是制度的必然。如果继续忍受每个个体遭受的这种突然而不奋起抗争，灾难就永远是每个人的必然。天安门母亲们，已经流着泪承受了且抗争了、她们正在流着泪承受着且抗争着、她们在一段时期内还将流着泪继续承受着且抗争着，只为了在长远的未来，母亲们不会在没有任何准备之时，变成失去孩子且找不到公正的母亲，终身流泪。
她们的泪，她们在泪中的呐喊和见证，不仅是为自己的孩子，而且代表了无数被冤屈者及其亲人，向这个不公正的制度挑战。天安门母亲运动，是鲜血的代价换来的觉醒，涉及我们每个人的权利和自由。
天安门母亲，是公道，是正义，是信仰，是爱！
然而，她们在十五年失去了亲人，十五年来又一直在独裁的压制下受难，三位难属的被捕就是她们为爱而受难的最新证据。
握有全部国家机器和社会资源的独裁政权，在母亲们的徒手之爱面前，显得那么虚弱、恐惧和张惶：十五年前，他们用全副武装的军队屠杀徒手请愿的年轻生命，犯下了反人类罪；十五年后，他们再次用专政机器剥夺了母亲们为亲人流泪的权利，不仅犯下践踏普世人权的罪恶，而且践踏了中国传统最在意的血缘人伦。
她们是践行爱的人，是可尊敬的母亲，是可尊敬的女人，更是可尊敬的人。
她们见证死亡，寻求正义，不只是为了让世界只关注她们或只关注中国，更是为了让世界变得人性。
鲁迅说：墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
天安门母亲们说：刺刀的恐怖吓不倒徒手的爱。
难道这样母亲还无法唤醒国人的良知吗！
2004年3月30日于北京家中
【大纪元】2004.03.31
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